الحي
كلمة (الحَيِّ) في اللغة صفةٌ مشبَّهة للموصوف بالحياة، وهي ضد...
Возвеличивание Аллаха - это Его превознесение словами, действиями и убеждениями.
Возвеличивание Аллаха является одним из наилучших поступков, выражающих покорность Всевышнему, один из величайших видов поклонения, суть которого сводится к превознесению Преславного Аллаха таким образом, который подобает Его величию и красоте; к убеждению о том, что нет никого и ничего более величественного и великого, чем Он, что любой, кто обладает тем или иным величием не достигает Его величия. Возвеличивание Аллаха делится на 3 вида: 1) возвеличивание Аллаха посредством слов "Аллах Велик" и других словосочетаний, указывающих на этот смысл. Такое возвеличивание делится на 2 подвида - частное (имеется в виду, например, возвеличивание Аллаха во время молитвы и т.п.) и общее (имеется в виду возвеличивание Аллаха во время общего прославления Аллаха, произнесения слов "нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха" и произнесения других слов поминания Аллаха); 2) возвеличивание Аллаха телесно посредством дел, выражающих покорность Ему, через поклонение Ему; 3) возвеличивание Аллаха убеждениями, что включает в себя: - возвеличивание Его имен и качеств (имеется в виду вера в то, что они являются непревзойденно великими и совершенными без искажения, толкования, сравнения и уподобления); - возвеличивание Его шариатских предписаний и положений (имеется в виду вера в то, что предписанное Аллахом является самым справедливым, совершенным и мудрым); - возвеличивание того, что предопределяет Аллах из судьбы (имеется в виду вера в то, что нет ничего величественнее, чем то, что предопределил Аллах, что Он предопределяет лишь на основании Своего знания и мудрости); - возвеличивание Божественности Аллаха (имеется в виду вера в то, что только Аллах - Единственный, Самый Великий Бог, Достойный поклонения); - возвеличивание Господства Аллаха (имеется в виду вера в то, что нет помимо Аллаха Творца, Дарующего удел, Владыки, Управителя, что лишь только Он является таковым, Он является Самым Великим и Непревзойденным).
"Такбир" буквально означает "возвеличивание". В основе корень "кибар" означает "величие". Слово "такбир" также употребляют в значении "сообщение о том, что объект большой, великий", как например, слова "Аллаху акбар", которые означают "Аллах Велик".
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".