المقتدر
كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...
Creer que Al-lah es Uno y Único en Su condición de Señor (rububiah), en Su divinidad (uluhiah) y en Sus nombres y atributos (asma’ was sifat); y rechazar el Shirk (asociar iguales a Al-lah) y a quienes lo practican.
Al Tawhid es lo más grandioso que Al-lah ha ordenado a Sus criaturas, es Su derecho sobre ellas y es el fundamento principal de la Da'wah de los profetas y mensajeros, desde el primero de ellos hasta el último. El Tawhid consiste en creer que Al-lah es Uno y Único en Su creación, soberania y administración. Solo Él merece ser adorado, no tiene socios ni iguales, y no se debe dedicar ningún acto de adoración a otro sino Él. Sus nombres y atributos son únicos e incomparables. El Tawhid se divide en tres partes: 1. Tawhid Al Uluhiah (Al-lah es la única divinidad) 2. Tawhid Ar-Rububiah (Al-lah es el único Señor) 3. Tawhid al Asma' was Sifat (Al-lah posee nombres y atributos únicos e incomparables). Para que la creencia en el Tawhid de una persona sea completa esta debe confirmar algo y negar algo: Primero: Debe afirmar sobre Al-lah todo aquello que se relaciona con Su uluhiah, Su rububiah y Sus nombres y atributos divinos. Segundo: Debe negar la uluhia, rubibiah y nombres y atributos divinos de cualquiera que no sea Al-lah.
Significa unificar, es decir hacer de algo uno solo (wahid). Al Wahid es el primero. El plural de Wahid es Wuhdan. Tawhid también significa singularizar y distinguir. Al Ahad y Al Wahid es el único, que no tiene iguales. El antónimo de Tawhid es Ishrak (asociar).