الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
بستان ذي شجر كثير يستر بأشجاره الأرض .
الجنة: البستان، ويقال: هي النخل الطوال، وكل شجر متكاثف يستر بعضه بعضا فهو جنة، وقيل: لا تكون في كلام العرب جنة إلا وفيها نخل وعنب، وإلا فهي حديقة. وأصل الجن: الستر عن الحاسة، يقال: جن الشيء، يجنه، جنا: ستره، وكل شيء ستر عنك فقد جن عنك. والجمع: جنات وجنان.
جنن
دار الجزاء العظيم والثواب الجزيل الذي أعده الله تعالى لأوليائه وأهل طاعته يوم القيامة.
الجنة: هي دار الخلود والكرامة التي أعدها الله عز وجل لعباده المؤمنين، وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، وفيها من النعيم المقيم الأبدي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وهي نعيم كامل لا يشوبه نقص، ولا يعكر صفوه كدر، سميت بذلك؛ لتكاثف أشجارها، وتظليلها بالتفاف أغصانها، ولأن ثوابها مستور عنهم اليوم.
الجنة: البستان، ويقال: هي النخل الطوال، وكل شجر متكاثف يستر بعضه بعضا فهو جنة. وأصل الجن: الستر عن الحاسة، يقال: جن الشيء، يجنه، جنا: ستره، وكل شيء ستر عنك فقد جن عنك.
دار النعيم الدائم، والسعادة المطلقة التي وعد بها الله المؤمنين في الدار الآخرة.
* العين : (6/22)
* المحيط في اللغة : (6/410)
* مقاييس اللغة : (1/421)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/211)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/307)
* مختار الصحاح : (ص 119)
* تاج العروس : (34/374)
* عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (14/107)
* الجنة والنار : (ص 117) -