الْحَشْر

الْحَشْر


العقيدة
سوق الناس جميعاً يوم القيامة من قبورهم بعد قيامهم منها إلى أرض المحشر لحسابهم، والقضاء بينهم . قال تعالى :ﱫﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﱪ الكهف :47
انظر : لوامع الأنوار للسفاريني، 2/158، شرح لمعة الاعتقاد لابن عثيمين، ص : 115

المعنى الاصطلاحي :


جَمْعُ الخَلائِقِ وسَوْقُهُم إلى المَوْقِفِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى لِلْحِسابِ والجَزاءِ.

الشرح المختصر :


الحَشْرُ عند الإطلاقِ: هو جَمْعُ الخَلْقِ جَمِيعاً، مُؤْمِنِهِم وكافِرهِم مِن آدَمَ إلى آخِرِ رَجُلٍ تَقُومُ عليه القِيامَةُ، وسَوْقُهُم بعد إِحْيائِهِم، وهُم حُفاةٌ عُراةٌ خاضِعُونَ خائِفُونَ إلى أَرْضِ المَحشَرِ والحِسابِ، وهو المَكانُ الذي يَنْتَظِرونَ فيه للفَصْل والقَضاءِ بين النّاسِ. وأقسامُ الحَشْرَ أَرْبَعٌ: حَشْرانِ في الدُّنْيا، وحَشْرانِ في الآخِرَةِ: فأمّا اللَّذانِ في الدُّنْيا، فهُما: 1- الحَشْرُ المَذْكُورُ في سُورَةِ الحَشْرِ، وهو حَشْرُ اليَهُودِ إلى أرضِ الشَّامِ في زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. 2- حَشْرٌ في الدُّنْيا لِشِرارِ الخَلْقِ، وهو أن تَخْرُجَ نارٌ في آخِرِ الزَّمانِ تَسُوقُهُم إلى الشَّامِ قَهْراً حتّى تَجْمَعَهُم كُلَّهُم بِالشَّامِ قَبْلَ قِيامِ السَّاعَةِ؛ إذ تَبِيتُ مَعَهُم النَّارُ حيث باتُوا، وتُصْبِحُ مَعَهُم حيث أَصْبَحُوا، وتُمْسِي مَعَهُم حيث أَمْسوا. وأمّا اللَّذان في الآخِرَةِ، فهما: 1- حَشْرُ الأمواتِ مِن قُبورِهِم بَعْدَ البَعْثِ جَمِيعًا إلى أرضِ المَحشَرِ والحِسابِ، كما في قولِه تعالى: "وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا". 2- حَشْرُ الناس إلى الجَنَّةِ أو إلى النَّارِ.

التعريف اللغوي :


الحَشْرُ: الجَمْعُ، يُقال: حَشَرَتُ مالِي، أَحْشُرُهُ، حَشْراً، أيْ: جَمَعْتُهُ، ومنه سُمِّيَت الحَشَراتُ بِذلك؛ لِاجْتِماعِها وكَثْرَتِها. والمَحْشَرُ: المَوْضِعُ الذي يُجْتَمَعُ فِيهِ. ويأْتي الحَشْرُ بِمعنى السَّوْقِ، فيُقال: حَشَرَ إِبِلَهُ، أيْ: ساقَها. والحَشْرُ أيضًا: الطَّرْدُ والإِخْراجُ عن الأَوْطانِ. ومِن مَعانِيه: الإِزْعاجُ والتَّدْقِيقُ والتَّلْطِيفُ.

التعريف اللغوي المختصر :


الحَشْرُ: الجَمْعُ، ومنه المَحْشَرُ، وهو المَوْضِعُ الذي يُجْتَمَعُ فِيهِ. ويأْتي الحَشْرُ أيضًا بِمعنى السَّوْقِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطلَق مُصطلح (حَشْر) في العقيدة، باب: الإيمان باليوم الآخِر عند الكلام على الفِتَنِ وأَشْراطِ السَّاعَةِ، ويُراد بِه: جَمْعُ النَّاسِ في الدُّنْيا قبل يَوْمِ القِيامَةِ في أَرْضِ الشَّامِ. ويُطْلَقُ أيضاً ويُراد بِه: اسْمُ سُورَةٍ مِن سُوَرِ القُرْآنِ ا

جذر الكلمة :


حشر

المراجع :


مقاييس اللغة : (2/66) - المنهاج في شعب الإيمان : (1/442) - لوامع الأنوار البهية : (2/155) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (11/378) - إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة : (3/245) - شرح النووي على صحيح مسلم : (17/194) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 247) - تهذيب اللغة : (4/105) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/103) - مختار الصحاح : (ص 73) - لسان العرب : (4/190) - تاج العروس : (11/18) -