المتعالي
كلمة المتعالي في اللغة اسم فاعل من الفعل (تعالى)، واسم الله...
Rassemblement des créatures et leur conduite au lieu où elles comparaitront devant Allah (Gloire sur Lui) pour le Jugement et la Rétribution.
Le terme : « Al Hachr désigne le rassemblement de l’ensemble de la création, croyants et mécréants, depuis Adam (sur lui la paix) jusqu’au dernier homme présent sur qui se lèvera l’Heure et la Résurrection. Tout le monde sera conduit vers le lieu du Jugement après avoir été ressuscité nu, et incirconcis. Les gens seront avilis, effrayés, etc. La « Halte est le lieu spécifique où les gens attendront pour être séparé les uns des autres en attente de leur jugement. Parmi les noms du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) figure celui d’« Al Hâchir qui signifie : celui vers lequel les gens seront rassemblés et conduits à ses pieds. Le rassemblement se divise en quatre parties : deux rassemblements dans la vie d'ici-bas et deux autres dans l'au-delà : En ce qui concerne les deux de la vie d'ici-bas , le premier est celui évoqué dans la sourate le rassemblement au sujet des juifs qui furent rassemblés en terre de Shâm à l'époque du prophète ( paix et salut sur lui ) ; le deuxième concerne le rassemblement des plus mauvaises créatures lorsqu'un feu brulera vers la fin des temps et entrainera ainsi par force les gens vers la terre de Shâm juste avant la fin du monde . Ce feu les accompagnera partout et à leur réveil et leur coucher . Et pour les deux rassemblements dans l'au-delà , le premier consiste au rassemblement de tous les morts de leurs tombes après la résurrection vers la terre du rassemblement et du jugement comme cela a été rapporté par la parole du Très Haut : " Nous les rassemblerons sans en omettre un seul " ( Sourate Al Kahf 18 verset 47 ) ; Par contre , le deuxième rassemblement sera celui des gens vers le Paradis ou l'Enfer.
Le fait de rassembler et de conduire. Le terme : « Al Mahchar désigne l’endroit où l’on ressemblera les personnes [le Jour de la Résurrection]. Parmi ses significations, il y a : le souk , le marché.