المعنى الاصطلاحي :

---

أَخْذُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ بِحَضْرَةِ صاحِبِهِ على حِينِ غَفْلَةٍ مِنْهُ، والهَرَبِ بِهِ.

الشرح المختصر :

---

الاخْتِلاسُ: أَخْذُ الشَّيْءِ من مالٍ أو غيره بِسُرعةٍ بِحَضْرَةِ صاحِبِهِ مع الهَرَبِ بِهِ؛ سَواءٌ جاءَ المُخْتَلِسُ جِهاراً أو سِرّاً، كأنْ يَمُدَّ يَدَهُ إلى مِنْدِيل إِنْسانٍ فَيَأْخُذَهُ.

التعريف اللغوي :

---

الاِخْتِلاسُ: أَخْذُ الشَّيْءِ مُخادَعَةً عَنْ غَفْلَةٍ، وقِيل: الاِخْتِلاسُ هو الاِسْتِلابُ، يُقال: خَلَسَ الشَّيْءَ، واختَلَسَهُ: إِذا اسْتَلَبَهُ في خُفْيَةٍ واخْتَطَفَهُ بِسُرعَةٍ عن غَفْلَةٍ، والاسْمُ منه: الخُلْسَةُ وهي النُّهْزَةُ، وقِيل: الاِخْتِلاسُ أَسْرَعُ مِن الخَلْسِ. والخَلْسُ: السَّلْبُ والأَخْذُ في نُهْزَةٍ ومَخاتَلَةٍ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِخْتِلاسُ: أَخْذُ الشَّيْءِ مُخادَعَةً عَنْ غَفْلَةٍ، يُقال: خَلَسَ الشَّيْءَ، واختَلَسَهُ: إِذا اسْتَلَبَهُ في خُفْيَةٍ واخْتَطَفَهُ بِسُرعَةٍ عن غَفْلَةٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلَح (اخْتِلاس) في عِدَّة مواطن مِن الفِقه، منها: كتاب الصَّلاة، باب: مَكروهاتِ الصَّلاةِ عند الكلامِ على حُكم الالتِفاتِ في الصَّلاةِ، وفي كتاب الجِهاد، باب: الغُلولُ عند الكلام على حكم الاختِلاسِ مِن الغَنِيمَة، وفي باب: الغَصْبِ عند الكلام على أوجُهِ الغَصْبِ، والتي مِنها: الاختِلاس، وفي كِتاب الحُدود، باب: حدّ الحِرابَة عند الكلام على الفَرقِ بينَها وبين الاختِلاسِ، وغير ذلك مِن الأبواب الفِقهِيَّة.

جذر الكلمة :

---

خلس

المراجع :

---

العين : (197/4) - مقاييس اللغة : (208/2) - المحكم والمحيط الأعظم : (76/5) - مشارق الأنوار : (239/1) - القاموس المحيط : (ص 697) - مختار الصحاح : (ص 94) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 156) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 375) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/288) - القاموس الفقهي : (ص 119) - معجم لغة الفقهاء : (ص 49) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/97) - دستور العلماء : (1/44) - الفروق اللغوية : (ص27) -

---