البحث

عبارات مقترحة:

السلام

كلمة (السلام) في اللغة مصدر من الفعل (سَلِمَ يَسْلَمُ) وهي...

الحفيظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...

الخالق

كلمة (خالق) في اللغة هي اسمُ فاعلٍ من (الخَلْقِ)، وهو يَرجِع إلى...

اِخْتِلَافُ التَّنَوُّع


من معجم المصطلحات الشرعية

معاني متنوعة غير متعارضة يصح حمل الآية عليها جميعاً . ومن أمثلته تفسيرهم للصراط المستقيم في قوله تَعَالَى : ﱫﭧ ﭨ ﭩﱪالفاتحة :6، فقال بعضهم : القرآن، وقال غيرهم : الإسلام، وقال آخرون : طريق العبودية، وقال آخرون : طاعة الله ورسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم


انظر : مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، ص :11، لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني، 1:38، أسباب اختلاف المفسرين لمحمد الشايع، ص :16

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

المعنى الاصطلاحي

تَنَازُعٌ بَيْنَ قَوْلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ صَحِيحَيْنِ غَيْرِ مُتَعَارِضَيْنِ مَعَ إِمْكَانِ الجَمْعِ بَيْنَهُمَا.

الشرح المختصر

اخْتِلاَفُ التَّنَوُّعِ نَوْعٌ مِنْ أَنْواعِ الاخْتِلاَفِ وَالتَّنَازُعِ فِي الآرَاءِ، وَسَبَبُهُ أَحَدُ أَمْرَيْنِ: الأَوَّلُ: أَنْ يُعَبِّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ المُخْتَلِفَيْنِ عَنِ المَعْنَى بِعِبَارَةٍ غَيْرِ عِبَارَةِ صَاحِبِهِ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى فِي الشَّيْءِ غَيْرِ المَعْنَى الآخَرِ ولا تنافي بينها، مِثَالُ ذَلِكَ: اخْتِلَافُ المُفَسِّرِينَ فِي مَعْنَى (الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ)، فَقِيلَ: هُوَ القُرْآنُ، وَقِيلَ الإِسْلَامُ، وَقِيلَ: السُنَّةُ، وَكُلُّ هَذِهِ المَعَانِي صَحِيحَةٌ وَغَيْرُ مُتَعارِضَةٍ. الثَّانِي: أَنْ يَذْكُرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ المُخْتَلِفَيْنِ أَحَدَ أَنْواعَ اللَّفْظِ، وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ: بعضُ القِرَاءَات الَّتِي اخْتَلَفَ فِيهَا الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، مثل (تعالَوا إلى كلمة سواء) وفي قراءة ابن مسعود: (تعالوا إلى كلمة عدل)، وَمنهُ في الفقهِ اختلاف الفضيلة في صِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ والتشهد وَغَيْرهَا. وَالنَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الاخْتِلاَفِ: اخْتِلَافُ التَّضَادِّ، وَهُوَ اخْتِلَافُ تَنَاقُضٍ يَدلُّ فِيهِ أَحَدُ الشَّيْئَيْنِ علَى خِلَافِ الْآخَرِ تمامًا، مِثْلُ أباطيلِ الفِرَقِ المُبْتَدِعَةِ فِي تَفْسِيرِ آيَاتِ القُرْآنِ الكَرِيمِ كالرَّافِضَةِ وَالصُّوفِيَّةِ وَنَحْوِهِمْ.

التعريف

معاني متنوعة غير متعارضة يصح حمل الآية عليها جميعاً.

المراجع

* الإتقان في علوم القرآن : (100/3)
* الموافقات : (210/5)
* مقدمة في أصول التفسير : ص42 - التفسير والمفسرون : (200/1) -