الْخَلَاءُ

الْخَلَاءُ


الفقه العقيدة أصول الفقه
المكان الذي يبول فيه الإنسان، ويتبرَّز . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء من آداب دخول الخلاء، ومن شواهده عن أَنَس -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قولهم : " كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ ." البخاري : 142.
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 2/36، مواهب الجليل للحطاب، 1/271، المجموع للنووي، 2/92.

المعنى الاصطلاحي :


المَكانُ المُخَصَّصُ لِقَضاءِ الحاجَةِ.

الشرح المختصر :


الخَلاءُ: اسْمٌ لِلمَكانِ المُخَصَّصِ لِقَضاءِ الحاجَةِ، أي: التَّبَوُّل والتَّغَوُّطِ، سَواءٌ كان ذلك المَكانُ بِناءً، أو فَضاءً لا بِناءَ فِيهِ، ويُسَمّى أيضاً: الحُشُّ والبُسْتانُ.

التعريف اللغوي :


الخَلاءُ: الفَضاءُ الواسِعُ الذي لا بُنْيانَ فيه ولا أَحَدٌ، يُقالُ: خَلا المَكانُ، يَخْلُو، خُلُوّاً، وخَلاءً، فهو خالٍ: إذا لم يكُن فيه أَحَدٌ. وأَصْلُه مِن التَّخَلِّي، وهو: تَعَرِّي الشَّيْءِ من الشَّيْءِ. والخَلاءُ: العَراءُ. ومِن مَعانِيه: البَراءَةُ، يُقال: أنا مِنْكَ خَلاَءٌ، أيْ: بَراءٌ. ويُطْلَقُ على الفَراغ، فيُقال: مَكانٌ خالٍ، أيْ: فارِغٌ. ويأتي بِمعنى مَكانِ التَّغَوُّطِ والتَّبَوُّلِ. وجَمْعُه: أَخْلِيَةٌ.

التعريف اللغوي المختصر :


الخَلاءُ: الفَضاءُ الواسِعُ الذي لا بُنْيانَ فيهِ ولا أَحَدٌّ. وأَصْلُه مِن التَّخَلِّي، وهو: تَعَرِّي الشَّيْءِ مِن الشَّيْءِ. ويأتي بِمعنى مكانِ التَّغَوُّطِ والتَّبَوُّلِ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (خَلاء) في الفقهِ في كتابِ الصَّلاةِ، باب: المَواضِع التي نُهِيَ عن الصَّلاةِ فيها، وفي كِتابِ الشُّفْعَةِ، باب: أَحْكام الجِوارِ، وفي كِتابِ الوَقْفِ، باب: جِهَة الوَقْفِ. ويُطْلَقُ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: إقامة الصَّلاةِ، وباب: استِقبال القِبلَة، ويُراد به: المَكانُ الخالِي من العُمْرانِ، أو الذي لا بُنْيانَ فيه.

جذر الكلمة :


خلا

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (5/296) - القاموس المحيط : (ص 1652) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 24) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 158) - البناية شرح الهداية : (2/466) - تهذيب اللغة : (7/233) - معجم لغة الفقهاء : (ص 198) - مختار الصحاح : (ص 96) - تاج العروس : (38/6) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/43) - معجم لغة الفقهاء : (ص 198) - القاموس الفقهي : (ص 122) -