المعنى الاصطلاحي :

---

إِيصالُ ما فِيهِ بَيانٌ وإِفْهامٌ.

الشرح المختصر :

---

الإِبْلاغُ: هو إِيصالُ ما يَتَضَمَّنُ بَيانًا، كَتَحِيَّةِ السَّلامِ ونَحْوِها، وإِيصالُ الحُكْمِ لِلْخَصْمِ، والدَّعْوَةِ لِلعَدُوَّ، وغَيْرِ ذلك.

التعريف اللغوي :

---

الإبْلاغُ: الإِيصالُ، يُقال: بَلَّغَهُ وأَبْلَغَهُ السَّلاَمَ يُبَلِّغُهُ بَلاغًا وتَبْلِيغًا وإِبْلاغًا: إذا أَوْصَلَهُ. وأَصْلُه مِن البُلُوغِ، وهو: الوُصولُ. ويأْتي الإِبْلاغُ بِمعنى الإِخْبارِ والإِنْباءِ، تَقول: بَلَّغْتُ الشَّيْءَ، أي: أَخْبَرْتُ بِهِ ونَشَرْتُهُ بين النَّاسِ، ومِن مَعانِيه أيضًا: الإِعْلامُ والنَّقْلُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإبْلاغُ: الإِيصالُ، وأَصْلُه مِن البُلُوغِ، وهو: الوُصولُ. ويأْتي الإِبْلاغُ بِمعنى الإِخْبارِ والإِنْباءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (إِبْلاغ) في الفقه في كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الجَماعَةِ، وباب: صَلاة الجُمُعَةِ، وباب: الأَذان والِإقامَة، وكتاب الجَنائِزِ، باب: زِيارَة القُبُورِ، وكتاب الجِهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وكتاب القَضاءِ، باب: الدَّعاوَى والبَيِّناتِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. وَيُطْلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وفي كتاب الصَّيد والذَّبائِح، باب: صِفَة الذَّكاةِ، ويُراد بِه: إِيصالُ الشَّيْءِ إلى مَوْضِعِهِ المَقْصُودِ. وقد يُطْلَقُ في الفقه بِمعنى الإِيصالِ مُطْلَقاً. ويُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَةِ، ويُراد بِه: الدَّعْوَةُ إلى اللهِ وإِيصالُ الدِّينِ إلى الخَلْقِ.

جذر الكلمة :

---

بلغ

المراجع :

---

الفروق اللغوية للعسكري : (ص 30) - الكليات : (ص 26) - الفروق اللغوية للعسكري : (ص 30) - مختار الصحاح : (ص 39) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/61) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (1/242) -

---