المعنى الاصطلاحي :

---

خَفْضُ الصَّوْتِ في القِراءَةِ ونَحْوِها، وتَرْكُ الجَهْرِ بِهِ.

الشرح المختصر :

---

الإِخْفاءُ: خَفْضُ المُصَلِّي صَوْتَهُ بِالقِراءَةِ والتَّكْبِيرِ ونَحْوِهِ؛ بِحيث يُسْمِعُ نَفْسَهُ، وقد يُسْمِعُ مَن بِقُرْبِهِ، كَرَجُلٍ أو رَجُلَيْنِ مَثَلًا.

التعريف اللغوي :

---

الإِخْفاءُ: السَّتْرُ والتَّغْطِيَّةُ، يُقال: أَخْفَى العَيْبَ، يُخْفِيهِ، إِخْفاءً: إذا سَتَرَهُ وغَطَّاهُ عن الغَيْرِ. والخَفِيُّ: المَسْتُورُ المُغَطَّى. وضِدُّه: الإِظْهارُ والإِعْلانُ. ويأْتي الإِخْفاءُ بِمعنى الكِتْمانِ، فَيُقال: أَخْفَيْتُ السِّرَّ، أي: كَتَمْتُهُ. ويُطْلَق على التَّخْبِئَةِ، كَقَوْلِك: أَخْفَيْتُ المالَ: إذا خَبَّأْتُهُ. والاخْتِفاءُ والتَّخَفِّي: الاخْتِباءُ وعَدَمُ البُرُوزِ. ومِن مَعانِيه أيضًا: الإِسْرارُ والدَّسُّ والحَجْبُ والتَّغْيِيبُ والتَّدْلِيسُ والإِبْهامُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإِخْفاءُ: السَّتْرُ والتَّغْطِيَّةُ، وضِدُّه: الإِظْهارُ والإِعْلانُ. ويأْتي بِمعنى الكِتْمانِ، والإِسْرارِ، وغير ذلك.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (إِخْفاء) في الفقه في كِتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة التَّطَوُّعِ، وباب: الأَذان والإِقامَةِ، وفي كِتاب الحَجِّ، باب: الِإحْرام. ويُطْلَق في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: سَتْر العَوْرَةِ، وباب: صِفَة الأَئِمَّةِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: خِيار العَيْبِ، وكِتاب الوَدِيعَةِ، باب: ضَمان الوَدِيعَة، وكتاب الهِبَةِ، باب: صَدَقَة التَّطَوُّعِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، وكتاب الجِهادِ، باب: قِسْمَة الغَنِيمَةِ، وكتاب الحُدودِ، باب: حَدّ الرِدَّةِ، ويُراد بِه: كِتْمانُ الشَّيْءِ وسَتْرُهُ وعَدَمُ إِظْهارِهِ لِلْغَيْرِ. ويُطْلَق أيضًا في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الاُلُوهِيَّةِ عند الكَلامِ على الإِخْلاصِ في العِبادَةِ، ويُراد بِه: كِتْمانُ العَمَلِ وعَدَمُ إِظْهارِهِ لِلْمَخْلوقِ. ويُطلَق في عِلمِ التَّجوِيد، عند الكلام على أحكام النُّون السّاكِنَةِ، ويُراد بِه: نُطْقُ الحَرْفِ بِصِفَةٍ بين الإظْهارِ والإدْغامِ، عارٍ عن التَّشْدِيدِ، مع بَقاءِ الغُنَّةِ عِند الحَرْفِ الثّاني.

جذر الكلمة :

---

خفي

المراجع :

---

التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 42) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/535) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/409) - فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد : (ص 73) -

---