الرِّدَاءُ

الرِّدَاءُ


الفقه أصول الفقه
مَا يَسْتُرُ أَعْلَى الْبَدَنِ مِنَ الثِّيَابِ . ومن أمثلته استحباب قلب الرداء في صلاة الاستسقاء . ومن شواهده عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . " البخاري : 1012.
انظر : حاشية ابن عابدين، 2/481، الروض المربع للبهوتي، 1/145.

التعريف اللغوي :


الرِّداءُ: ما يَسْتُرُ أَعْلَى الـجَسَدِ مِن الثِّيابِ، يُقال: تَردَّى، أي: لَبِسَ الرِّداء، ورَدَّيْتُهُ تَرْدِيَةً، أيْ: ألبَسْتُهُ الرِّداءَ. ويُقابِلُهُ الإِزارُ، وهو: ما يَسْتُرُ أَسْفَلَ البَدَنِ. ويُطْلَق الرِّداءُ على كُلِّ ما يَلْبَسُهُ الشَّخْصُ ويَجَعْلُهُ على المَنْكِبَيْنِ، كالبُرْدِ ونَـحْوِ ذلك. ومِن مَعانِيه: الغِطاءُ الكَبِيرُ. وجَمْعُه: أَرْدِيَةٌ.

إطلاقات المصطلح :


يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (رِدَاءٍ) فِي الفِقْهِ: فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ شُروطِ صِحَّةِ الصَّلاَةِ، وَبَابِ صَلاَةِ الاِسْتِسْقاءِ عِنْدَ الكَلَامِ عَنْ تَـحْوِيلِ الرِّداءِ عِنْدَ الدُّعَاءِ.

جذر الكلمة :


ردي

المراجع :


دستور العلماء : (2/95) - المخصص لابن سيده. : (1/389) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/394) - مشارق الأنوار : (1/287) - لسان العرب : (14/316) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 168) - التعريفات للجرجاني : (ص 361) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/854) -