الرِّطْلُ

الرِّطْلُ


الفقه أصول الفقه
معيار لما يُوزَنُ، أو يُكَالُ بِهِ، وهو أنواع : مصري، وشامي، وعراقي . وفي مقدار العراقي أقوال عدة، منها أنه عند الحنفية 130 درهماً، أي : ما يعادل 406.25 جراماً، وعند الجمهور 128 درهماً، وأربعه أسباع، أي : ما يعادل 302.5 جراماً . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء عن مقدار كفارة الظهار، والجماع في نهار رمضان إذا أخرجت حبوباً، وكيلت بالرطل .
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 6/141، روضة الطالبين للنووي، 8/304، معجم لغة الفقهاء للقلعه جي، ص : 238.

المعنى الاصطلاحي :


مِعْيارٌ تُوزَنُ بِهِ الأَشْياءُ.

الشرح المختصر :


الرِّطْلُ: مِقْدارٌ مِن الـمَقادِيرِ التي يُقَدَّرُ بِها الوزنِ، وهو نَوْعانِ عند الفُقَهاءِ: رِطْلٌ شامِيٌّ، ورِطْلٌ عِراقِيٌّ. وإذا أُطْلِقَ الرِّطْل في الفقه، فالمُرادُ بِهِ: الرِّطْلُ العِراقِيُّ، وأمّا الرِّطْلُ الدِّمَشْقِيّ أو الشّامِيّ، فَقَدْرُهُ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ، ولا يُقَدَّرُ به شَيْءٌ عند الفُقَهاءِ. وقَدْرُ الرِّطْلِ العِراقِيِّ بِالوَزْنِ المُعاصِرِ تَقْرِيباً: أَرْبَعُمِائَةٍ وسَبْعُ جَراماتٍ (407 جْراماً).

التعريف اللغوي :


الرِّطْلُ: مِعْيارٌ يُوزَنُ بِهِ، يُقال: رَطِلْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي، أَرْطُلُهُ، رَطْلاً، أيْ: حرَّكْتُهُ لِأَعْرِفَ وَزْنَهُ، ومِقْدارُ الرِّطْلِ: اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَةً، والأُوقِيَّةُ: أَرْبَعُونَ دِرْهَماً، فيُساوِي: أَرْبَعَمِائَة وثَـمَانِينَ دِرْهَماً. وجَمْعُ رِطْلٍ: أَرْطالٌ.

التعريف اللغوي المختصر :


الرِّطْلُ: مِعْيارٌ يُكالُ بِهِ، يُقال: رَطِلْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي، أَرْطُلُهُ، رَطْلاً، أيْ: حرَّكْتُهُ لِأَعْرِفَ وَزْنَهُ، ومِقْدارُه: أَرْبَعَمائَة وثَـمَانون دِرْهَماً.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (رِطْل) في عِدَّةِ أَبْوابٍ مِن الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وفي كتاب الزَّكَاةِ، باب: زَكاة الفِطْرِ. ويُطْلَق عند الكلامِ عن أَوْزانِ الفِضَّةِ، ويُراد بِهِ: رِطْلُ الفِضَّةِ، ويُساوِي: 480 دِرْهَما، أي: 12 أُوقِيَّةٍ، ويُساوِي بِالوَزْنِ المُعاصِرِ: 4، 1428 جْراماً.

جذر الكلمة :


رطل

المراجع :


العين : (7/413) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/145) - لسان العرب : (11/285) - المعجم الوسيط : (1/352) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/333) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 8) - فتح القدير لابن الهمام : (2/41) - حاشية ابن عابدين : (2/76) - معجم لغة الفقهاء : (ص 268) - المكاييل والموازين الشرعية : (ص 29) -