الرَّوْثُ
الفقه أصول الفقه
ما يُخرجه ذو الحافر، ونحوه من الأنعام من الغائط . ومن أمثلته حكم طهارة روث ما يؤكل لحمه، وما لا يؤكل من الحيوان . ومن شواهده عَنْ أَنَسٍ قَالَ : "كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يُصَلِّي، قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ، فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ ". البخاري :234.
انظر : بدائع الصنائع للكاساني، 1/80، جواهر الإكليل للآبي، 1/9، روضة الطالبين للنووي، 1/16.
المعنى الاصطلاحي :
فَضْلَةُ غَيْرِ الآدَمِيِّ وزَبْلُهُ، سواءً كان مِن ذواتِ الحافِرِ أم لا، كالإِبِل والغَنَمِ.
الشرح المختصر :
الرَّوْثُ: اسْمٌ لفَضْلَةِ غَيرِ بني آدمَ مِن الدَّوابِّ وغيرِها؛ كالإبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ ونحوِ ذلك، وهو لِغَيْرِ الآدَمِيِّين بِمَنزِلَةِ الغائِطِ والعَذِرَةِ مِنهُم.
التعريف اللغوي :
الرَّوْثُ: فَضْلَةُ ذي الحافِرِ ورَجِيعُهُ، يُقال: راثَ ذُو الحافِرِ، يُرَوِّثُ، رَوْثاً، أيْ: ألْقى رَوْثَهُ. والمَراثُ والمَرْوَثُ: مَخْرَجُ الرَّوْثِ. واحِدُهُ: رَوْثَةٌ، والجَمْعُ: أَرْواثٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
الرَّوْثُ: فَضْلَةُ ذي الحافِرِ ورَجِيعُهُ.
جذر الكلمة :
روث
المراجع :
العين : (8/234) - تهذيب اللغة : (15/91) - مقاييس اللغة : (2/454) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/210) - لسان العرب : (2/157) - تاج العروس : (5/268) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/62) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/59) - الـمجموع شرح الـمهذب : (2/550) - الـمغني لابن قدامة : (2/65) - معجم لغة الفقهاء : (ص 228) - التعريفات الفقهية : (ص 106) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 56) -