السِّحْر
العقيدة أصول الفقه
ماخفي، ولطف سببه . وهو عبارة عن عقد عزائم، ورقى، وعُقد تؤثر في الأبدان، والقلوب، فيمرض، ويقتل، ويفرق بين المرء، وأهله . يتكلم بها الساحر، أو يكتبها، أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور، أو قلبه، أو عقله من غير مباشرة له؛ فهي معان، وخدع، ومخاريق يفعلها الساحر في المسحور حتى إنه يخيل إليه أنه يفعل الشيء، وهو لم يفعله . ذكر في قوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢﱪ البقرة :102
انظر : جامع البيان للطبري، 1/459، المغني لابن قدامة، 8/150، الذخيرة للقرافي،
التعريف اللغوي :
السَّحَرُ: آخِرُ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ، وقِيل: هو مِن ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ إلى طُلُوعِ الفَجْرِ، وقِيل: هو اخْتِلاطُ ظَلامِ آخِرِ اللَّيْلِ بِضِياءِ النَّهارِ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الوَقْتُ، يُقال: أَسْحَرَ الشَّخْصُ، يُسْحِرُ، إِسْحاراً، أيْ: صارَ في وَقْتِ السَّحَرِ، ومِنْهُ السَّحُورُ، وهو: طَعامُ وَقْتِ السَّحَرِ وشَرابُهُ. ومِن مَعانِي السَّحَرِ: البَياضُ في السَّوادِ، وطَرَفُ الشَّيْءِ. وجَمْعُه: أَسْحارٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (سَحَر) في الفِقْهِ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: الأذان، وفي كِتابِ الصِّيامِ، باب: سُنَن الصَّوْمِ.
جذر الكلمة :
سحر
المراجع :
العين : (3/135) - تهذيب اللغة : (4/171) - مقاييس اللغة : (3/138) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/184) - مختار الصحاح : (ص 143) - لسان العرب : (4/350) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 135) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 127) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 191) - معجم لغة الفقهاء : (ص 242) - القاموس الفقهي : (ص 168) -