السَّكَّاءُ

السَّكَّاءُ


الفقه أصول الفقه
الأضحية فَاقِدَةُ الأذنين، أَوْ إِحْدَاهُمَا خِلْقَةً، أو صغيرة الأذنين . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء في إجزاء الأضحية السَّكَّاء فَاقِدَةُ الأذنين، أَوْ إِحْدَاهُمَا خِلْقَةً .
انظر : المدونة الكبرى لمالك، 3/72، التاج والإكليل للمواق، 3/241، المبسوط للسرخسي، 12/17.

المعنى الاصطلاحي :


البَهِيمَةُ التي خُلِقَتْ بِلا أُذُنَيْنِ أو صَغِيرَةَ الأُذُنِ.

التعريف اللغوي :


السَّكّاءُ: البَهِيمَةُ التي لا أُذُنَ لَـها، وقِيل: هي صَغِيرَةُ الأذُنِ، والسَّكَكُ: صِغَرُ الأُذُنِ والْتِصاقُها بِالرَّأْسِ، وقِيل: قِصَرُ الأُذُنِ. وأَصْلُ السَّكَكِ: الصَّمَمُ، يُقالُ: اسْتَكَّتْ مَسامِعُهُ، أيْ: صُمَّتْ، وأُذُنٌ سَكّاءُ بَيِّنَةُ السَّكَكِ، أيْ: صَغِيرَةٌ وقَصِيرَةٌ، وجَمْعُها: آذانٌ سُكٌّ، ويُقالُ: لِـما لا أُذُنَ له أَصْلاً: أَسَكُّ.

التعريف اللغوي المختصر :


السَّكّاءُ: البَهِيمَةُ التي لا أُذُنَ لَـها، وقِيلَ: صَغِيرَةُ الأُذُنِ، وأَصْلُ السَّكَكِ: الصَّمَمُ.

جذر الكلمة :


سكك

المراجع :


المدونة : (2/12) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (2/120) - القوانين الفقهية : (ص 319) - العين : (2/73) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/643) - لسان العرب : (7/218) - تاج العروس : (13/581) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/282) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/89) - معجم لغة الفقهاء : (ص 247) -