المعنى الاصطلاحي :

---

اسْتِرْسالُ الخارِجِ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ مِن الإنسانِ بدونِ اخْتِيارٍ.

الشرح المختصر :

---

السَّلَسُ: مَرَضٌ يُصيبُ الإِنسانَ فَيَجْعَلُهُ غَيْرَ قادِرٍ على إِمْساكِ الخارِجِ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ، وهما: القُبُلُ والدُّبُرُ، كَالبَوْلِ والغائِطِ والـمَذْيِ والـمَنِيِّ والرِّيحِ، ونحو ذلك.

التعريف اللغوي :

---

السَّلَسُ: السُّهُولَةُ واللُّيُونَةُ، يُقالُ: سَلِسَ، سَلَساً، أيْ: سَهُلَ ولانَ، فهو سَلِسٌ، أيْ: سَهْلٌ، والسَّلاسَةُ أيضاً: سُهُولَةُ الأفْعالِ، ومِنْ مَعاني السَّلَسِ: الإِطْلاقُ والاِسْتِرْسالُ، ومِنْهُ سَلَسُ البَوْل: وهو اسْتِرْسالُهُ وعَدَمُ اسْتِمْساكِهِ؛ لِحُدُوثِ مَرَضٍ بِصاحِبِهِ، وصاحِبُهُ سَلِسٌ، وقد يُطلَقُ السَّلَسُ أيضاً على الخارِج نَفْسِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

السَّلَسُ: السُّهُولَةُ واللُّيُونَةُ، ومِنْ مَعانِيهِ: الإِطْلاقُ والاِسْتِرْسالُ، وقد يُطلَقُ على الخارِج نَفْسِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (سَلَس) في الفقه في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: إِزالَة النَّجاسَةِ، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: شُروط الإِمامَةِ.

جذر الكلمة :

---

سلس

المراجع :

---

لسان العرب : (6/106) - مختار الصحاح : (ص 152) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/285) - المعجم الوسيط : (1/442) - تحرير ألفاظ التنبيه للنووي : (ص 329) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 44) - معجم لغة الفقهاء : (ص 248) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/187) - القاموس الفقهي : (ص 179) - بلغة السالك : (1/72) -

---