المعنى الاصطلاحي :

---

كُلُّ مَنْ لَهُ حَقُّ الإِجْبارِ في جِهازِ الحُكْمِ في الدَّوْلَةِ.

الشرح المختصر :

---

السُّلْطانُ: شَخْصٌ ذُو مَنصِبٍ في أجْهِزَةِ الإِدارَةِ والـحُكْمِ في الدَّوْلَةِ، لَهُ حَقُّ اسْتِعْمالِ القُوَّةِ الـجَبْرِيَّةِ عند اللُّزومِ؛ لِحَمْلِ النّاسِ على تَنفِيذِ الأَحْكامِ والقَوانِينِ، ويَخْتَصُّ غالِباً بِصاحبِ السُّلْطَةِ العامَّةِ، كالخليفةِ والإمامِ الأعظمِ.

التعريف اللغوي :

---

السُّلْطَانُ: الـحاكِمُ والوالِي، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن السَّلاطَةِ، وهي: القُوَّةُ والتَّمَكُّنُ والقَهْرُ، يُقالُ: سَلَّطَهُ علَيْهِ، أيْ: مَكَّنَهُ مِنْهُ وحَكَّمَهُ فِيهِ، ويأْتي بِـمعنى الخَلِيفَةِ، والإِمامِ، والقاضِي. والسُّلْطانُ أيضاً: الوِلايَةُ والـحُجَّةُ والبُرْهانُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

السُّلْطَانُ: الـحاكِمُ والوالِي، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِنَ السَّلاطَةِ، وهي القُوَّةُ والتَّمَكُّنُ والقَهْرُ، ويَأْتِي بِـمَعْنَى الخَلِيفَةِ والإِمامِ والقاضِي والـحُجَّةُ والبُرْهانُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (سُلْطان) في الفِقْهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الصَّلاةِ، باب: الأحقّ بالإمامَة، وباب: الصَّلاة على الـمَيِّتِ، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: إخْراج الزَّكاة، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وفي كِتابِ البُيُوعِ، باب: التَّسْعِير، وفي كِتابِ الجِهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وباب: قِسْمَة الغَنِيمَةِ، وفي كِتابِ الجِناياتِ، باب: العَفْو والقِصاص، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: عَزْل القاضِي.

جذر الكلمة :

---

سلط

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (3/95) - العين : (7/213) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/434) - مختار الصحاح : (ص 152) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : 285/1 - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 231) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 328) - معجم لغة الفقهاء : (ص 248) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/287) - لسان العرب : (7/320) - تاج العروس : (19/377) -

---