المعنى الاصطلاحي :

---

تَسْوِيَةُ الـمَخْلوقِ بِاللهِ تعالى فِيما هو مِن خَصائِصِ اللهِ تعالى.

الشرح المختصر :

---

الشِّرْكُ: هو مُساواةُ اللهِ تعالى بِغَيْرِهِ مِن مَـخْلوقاتِهِ في خَصائِصِ اللهِ سُبحانَه، كالعِبادَةِ والأسْماءِ والصِّفاتِ. ويَنْقَسِمُ الشِّرْكُ إلى قِسْمَيْنِ: الأوَّلُ: شِرْكٌ يَتَعَلَّقُ بِذاتِ اللهِ، وأسْمائِهِ، وصِفاتِهِ، وأَفْعالِهِ، وهذا هو الشِّرْكُ في الرُّبُوبِيَّةِ. الثّاني: شِرْكٌ في عِبادَةِ اللهِ تعالى، ومُعامَلَتِهِ، وهذا هو الشِّرْكُ في العِبادَةِ والأُلوهِيَّةِ.

التعريف اللغوي :

---

الشِّرْكُ: النَّصِيبُ، ويأْتي بِمعنى المُشارَكَةِ، وهي الانْضِمامُ والـمُخالَطَةُ بين الشَّرِيكَيْنِ، يُقالُ: شَرِكْتُهُ في الأَمْرِ وشارَكْتُهُ: إذا انْضَمَمْتُ إلَيْهِ وخالَطْتُهُ، وصِرْتُ شَرِيكاً لَهُ. ويُطْلَقُ على الكُفْرِ، ومِن مَعانِيهِ أيضاً: اقْتِسامُ الشَّيْءِ والاشْتِراكُ فِيهِ، والجَمْعُ: أَشْراكٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الشِّرْكُ: النَّصِيبُ، ويأْتي بِمعنى المُشارَكَةِ، وهي الانْضِمامُ والـمُخالَطَةُ بين الشَّرِيكَيْنِ، ويُطْلَقُ على الكُفْرِ، وعلى اقْتِسامِ الشَّيْءِ والاشْتِراكِ فِيهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (شِرْك) في الفقه في كتاب الجِهاد، باب: الاِسْتِعانَة بِالـمُشْرِكِينَ، وباب: الجِزْيَة، وباب: الهُدْنَة، وعَقْد الأمانِ، وفي كتاب الصَّيدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الصَّيْدِ. ويُطْلَق في كتاب البُيوعِ، باب: الشَّرِكة، ويُراد به: الاِشْتِراكِ في الأَرْضِ، وهو: أنْ يَدْفَعَها صاحِبُها إلى آخَرَ، ويكون الرِّبْحُ بَيْنَهُما. ويُطْلَقُ في عِلمِ العَقِيدةِ في أَبْوابٍ كَثِيرَةٍ، منها: باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، وباب: الأَسْماء والصِّفات، وباب: الإيـمان، وغيْر ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

شرك

المراجع :

---

المحكم والمحيط الأعظم : (6/683) - مختار الصحاح : (ص 164) - لسان العرب : (10/448) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/311) - تاج العروس : (27/224) - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم : (2/710) - التعريفات الاعتقادية : (ص 204) - معجم لغة الفقهاء : (ص 260) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/5) - الكليات : (ص 842) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 274) - القاموس الفقهي : (ص 195) -

---