الصَّعِيدُ

الصَّعِيدُ


الفقه أصول الفقه
مَا ظَهَرَ، وصعد مِنْ أَجْزَاءِ الأرْضِ . وقيل التُرَاب لَهُ غُبَارٌ . ومن أمثلته التيمم عند فقد الماء، أو العجز عن استعماله بالصعيد الطيب . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﱪ النساء :٤٣ .
انظر : المبسوط للسرخسي، 1/108، بداية المجتهد لابن رشد، 1/51، الحاوي الكبير للماوردي، 1/237.

المعنى الاصطلاحي :


سَطْحُ الأَرْضِ تُراباً كان أو غَيْرَهُ.

التعريف اللغوي :


الصَّعِيدُ: الأَرْضُ الـمُرْتَفِعَةُ، مَأْخوذٌ مِنَ الصُّعُودِ، وهو العُلُوُّ والاِرْتِفاعُ، والصَّعِيدُ: التُّرابُ، ويُطْلَقُ على كُلِّ أَرْضٍ، سَواءً كان عليها تُرابٌ أم لا، ومِن مَعانيهِ أيضاً: الطَّرِيقُ والـمَكانُ الواسِعُ والقَبْرُ، وجَمْعُ الصَّعِيدِ: أَصْعِدَةٌ، وصُعُدٌ.

التعريف اللغوي المختصر :


الصَّعِيدُ: الأَرْضُ الـمُرْتَفِعَةُ، مَأْخوذٌ مِنَ الصُّعُودِ، وهو العُلُوُّ والاِرْتِفاعُ، والصَّعِيدُ: التُّرابُ، ويُطْلَقُ على وَجْهِ الأرْضِ، سَواء كان عليها تُرابٌ أم لا.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مصطلَح (صَعِيد) في الفِقْهِ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: مُبْطِلات التَّيَمُّمِ، وفي كِتابِ الـجَنائِزِ، باب: غَسْل الـمَيِّتِ، وباب: إِزالَة النَّجاسَةِ.

جذر الكلمة :


صعد

المراجع :


تهذيب اللغة : (2/7) - المفردات في غريب القرآن : (ص 280) - مختار الصحاح : (ص 176) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : 2/63 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 25) - لسان العرب : (3/251) - تاج العروس : (8/284) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 456) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 11) - معجم لغة الفقهاء : (ص 273) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/370) -