المعنى الاصطلاحي :

Сыфат – утверждённые в Коране и Сунне качества божественной Сущности, описывающие Аллаха атрибутами совершенства, красоты и величия, которые отличаются от качеств иных сущностей.

الشرح المختصر :

Великий и Всемогущий Аллах описал Себя многими качествами. К ним относятся качества, о которых Аллах сообщил Своим рабам. Это качества, касающиеся Его Сущности, например, Две Руки и Лик, и характерные качества например, Знание, Мощь и Жизнь, и качества, описывающие Его действия, например, Нисхождение и Вознесение. Эти качества отличают Творца от Его творений и демонстрируют Его рабам совершенство Великого и Всемогущего Господа, величие Его дел и безграничность Его могущества, что увеличивает познания раба Аллаха о Его атрибутах. Великий и Всемогущий Аллах описал Себя лишь теми атрибутами, которые присущи Ему, а не теми атрибутами, которые Он создал в творениях. Такова реальность Его атрибутов, ибо всякий описывающий характеризует себя лишь тем, что присуще ему, а не тем, чем описан кто-то другой. Качества Всевышнего Аллаха делятся на несколько категорий: 1. Качества, указывающие на утверждение. Это такие качества, которые в отношении Себя утвердил Аллах в Своём Писании либо через уста Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Все эти качества являются совершенными, и в них нет никакого недостатка. В качестве примера можно привести следующие качества: жизнь знание, мощь, вознесение, две Руки и Лик. Необходимо утверждать эти качества за Аллахом так, как это Ему подобает. 2. Отрицательные качества. Это такие качества, которые в отношении Себя отрицал Аллах в Своём Писании либо через уста Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. В качестве примера можно привести следующие качества: глухота, сон и другие качества, указывающие на недостатки. Необходимо отрицать наличие этих качеств у Всевышнего Аллаха. 3. Качества, указывающие на Его Сущность. Это такие качества, которыми Аллах обладал всегда, и которые неотделимы от Всевышнего. В качестве примера можно привести следующие качества: знание, мощь, слух, зрение, могущество, мудрость, Лик, две Руки. 4. Качества, указывающие на Его действия. Это такие качества, которые связаны с волей Всевышнего Аллаха: если Он пожелает, то творит что-либо, а если не пожелает, то не творит. Эти действия возобновляются в зависимости от Его воли. Например, вознесение на Трон или нисхождение на ближайшее небо. Качества, указывающие на сущность Аллаха и Его действия, могут совпадать. Например, речь Аллаха. С одной стороны, речь относится к атрибутам сущности, поскольку Всевышний всегда обладал речью и никогда не переставал ею обладать. С другой стороны, речь относится к атрибутам действия, поскольку речь связана с Его волей, и Аллах разговаривает когда пожелает и как пожелает. 5. Качества, на которые указывает разум. Это такие качества, которые подтверждены услышанными шариатскими текстами, доводами разума и здоровым врождённым естеством. Таково большинство качеств Всевышнего Аллаха. Например, слух, зрение, сила, мощь и другие. 6. Качества, установленные лишь через шариатские тексты. Это такие качества, которые известны только через шариатский текст и которые не отвергает здравый разум. Например, две Руки Аллаха или Его нисхождение на ближайшее небо.

التعريف اللغوي المختصر :

Сыфат (ед. число: сифа, качество) – отглагольное существительное от слова "васафа" (описывать). Качество – совокупность существенных признаков, особенностей и свойств, которые отличают один предмет или явление от других и придают ему определённость. Качество это неотъемлемые украшение и признак вещи.