العزيز
كلمة (عزيز) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وهو من العزّة،...
وضع الشيء بعد تركيبه، أي هيئته، وشكله، وتناسب بعض أجزائه، وترد هذه الكلمة عند المتكلمين -أحياناً في سياق واحد مع "الهَيولَى، والجسم، والجواهر المفردة "
الصُّورَةُ: الشَّكْلُ والهَيْئَةُ، وصُورَةُ كُلِّ مَخْلُوقٍ: هَيْئَةُ خِلْقَتِهِ. والصُّورَةُ أيضاً: الصِّفَةُ، ومِنْه قَوْلُهُم: صُورَةُ الشَّيْءِ، أيْ: صِفَتُهُ. وتأْتي بِمعنى ما يُرْسَمُ في الذِّهْنِ، وكُلُّ ما أُخِذَ عن الأَصْلِ ونُقِلَ مِنْهُ فهو صُورَةٌ. ومِن مَعانِيها: الحَقِيقَةُ. والجَمْعُ: صُوَرٌ.
يَرِد مُصْطلَح (صُورَة) في الفِقهِ في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: أَحْكام المَساجِدِ، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وباب: الضَّمان، وفي كِتابِ الحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ. ويُطْلَق ويُراد بِه: الصِّفَةُ والحَقِيقةُ، كَقَوْلِ الفقهاء: صُورَةُ المَسْأَلَةِ، أي: صِفَتُها وحَقِيقَتُها، أو يُراد به: الصِّنْفُ والنَّوعُ كقَولهم: هذهِ المَسألةُ تَرِدُ على أرْبَعِ صُورٍ. ويُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ عند الكَلامِ عن الشِّرْكِ ووَسائِلِهِ، وفي بابِ: تَوْحيدِ الأَسْماءِ والصِّفاتِ عند الكَلامِ عن صِفَةِ الصُّورَةِ للهِ تَعالى، وهي: صِفَةٌ ذاتِيَّةٌ خَبَرِيَّةٌ ثابِتَةٌ للهِ تعالى تَلِيقُ بِجَلالِهِ، ولا تُشْبِهُ صُوَرَ المَخْلُوقِينَ، كما أنّ ذاتَهُ لا تُشْبِهُ ذَواتَ المَخْلوقِين.
صور
شَكْلُ المَخْلوقِ وهِيئَتُهُ الخاصَّةُ التي يَتَميَّزُ بِها عن غَيرِهِ، سواءٌ كانت مُجَسَّمَةً أو غَيْرَ مُجَسَّمَةٍ.
الصُّورة: هي هَيئَةُ المَخلوقِ وشَكلُ خِلْقَتِهِ، وهي على قِسمَين: 1- الصُّورَةُ المُجَسَّمَةُ: هي ذاتُ ثَلاثَةِ أَبْعادٍ، أيْ: لَها حَجْمٌ وظِلٌّ؛ بِحيث تكون أَعْضاؤُها بارِزَةً يُمْكِنُ أن تَتَمَيَّزَ بِاللَّمْسِ، ويُقال لَها: التِّمْثالُ. 2- وأمّا الصُّورَةُ غَيْر المُجَسَّمَةِ أو المُسَطَّحَةُ فهي ذاتُ البُعْدَيْنِ، وتَتَمَيَّزُ أَعْضاؤُها بِالنَّظَرِ فقط دون اللَّمْسِ، كالصُّوَرِ التي على الوَرَقِ، أو القُماشِ.
الصُّورَةُ: الشَّكْلُ والهَيْئَةُ، وتأتي بمعنى الصِّفَةِ. وكُلُّ ما أُخِذَ عن الأَصْلِ ونُقِلَ مِنْهُ فهو: صُورَةٌ.
وضع الشيء بعد تركيبه. أي: هيئته، وشكله، وتناسب بعض أجزائه.
* تهذيب اللغة : (12/160)
* مقاييس اللغة : (3/320)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/369)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/58)
* القاموس المحيط : (ص 427)
* لسان العرب : (4/473)
* التعريفات للجرجاني : (ص 135)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 465)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 486)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1100)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/92)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 278)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 278)
* المبسوط : (1/193)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/385)
* الـمغني لابن قدامة : (8/111) -
انْظُرْ: تَصْوِير__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 6/ 28