المعنى الاصطلاحي :

---

سَمَاعُ الكَلَامِ كَمَا يَحِقُّ سَمَاعُهُ ثُمَّ فَهْمُ مَعْنَاهُ الَّذِي أُرِيد بِهِ ثُمَّ حِفْظُهُ وَالثَّبَاتُ عَلَيْهِ.

الشرح المختصر :

---

يَشْتَرِطُ الفُقَهَاءُ الضَّبْطَ وَالإِتْقَانَ فِي مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ مِنَ الفِقْهِ كَالشّهَادَةِ فِي القَضَاءِ؛ لِأَنَّ الضَّبْطَ يَمْنَعُ مِنَ التَّزْوِيرِ وَالكَذِبِ بِقَصْدٍ أَوْ بِغَيْرِ قَصْدٍ، فَإِذَا كَانَ حَافِظًا مُتَيَقِظًا أَدَّى الشَّهَادَةَ سَلِيمَةً مِنَ الزَّلَلِ وَنَحْوِهِ.

التعريف اللغوي :

---

لُزُوم شَيْءٍ، يُقَالُ: ضَبَطْتُ الشَّيْءَ أي لاَزَمْتُهُ وَلَمْ أُفَارِقْهُ، وَيَأْتِي الضَّبْطُ بِمَعْنَى: القِيَامِ بِالشَّيْءِ وَالعِنَايَةُ بِهِ، تَقُولُ: ضَبَطْتُ البَيْتَ أَيْ قُمْتُ بِأَمْرِهِ قِيَامًا لَا نَقْصَ فِيهِ، وَأَصْلُ الضَّبْطِ: حِفْظُ الشَّيْءِ بِحَزْمٍ، يُقَالُ: ضَبَطَ الشَّيْءَ يَضْبِطُهُ ضَبْطًا وَضَبَاطَةً أَيْ حَفِظَهُ بِحَزْمٍ، وَالضَّابِطُ: الحَافِظُ، وَيَأْتِي الضَّبْطُ بِمَعْنَى: القُوَّةِ وَالشِّدَّةِ، وَرَجُلٌ ضَابِطٌ أَيْ قَوِيٌّ عَلَى عَمَلِهِ، وَمِنْهُ الأَضْبَطُ وَهُوَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا، وَالأُنْثَى: ضَبْطَاءُ، وَضِدُّ الضَّبْطِ: التَّفْرِيطُ وَالتَّضْيِيعُ وَالعَجْزُ، وَيُطْلَقُ الضَّبْطُ أَيْضًا بِمَعَانِي منها: الحَبْسُ والحَصْرُ والتَّحْدِيدُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

لُزُوم شَيْءٍ وَعَدَمُ مُفَارَقَتِهِ، وَأَصْلُ الضَّبْطِ: حِفْظُ الشَّيْءِ بِحَزْمٍ، وَضِدُّ الضَّبْطِ: التَّفْرِيطُ وَالتَّضْيِيعُ وَالعَجْزُ، وَمِنْ مَعَانِي الضَّبْطِ أَيْضًا: القُوَّةُ وَالشِّدَّةُ والعِنَايَةُ والحَبْسُ والحَصْرُ والتَّحْدِيدُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ الضَّبْطَ فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ بَيْعِ السَّلَمِ، وَغَيْرِهِ وَيُرادُ بِهِ: حِفْظُ صفةِ الشَّيْءِ وَتَحْدِيدُهُ بِدِقَّةٍ. وَيُسْتَعْمَلُ الضَّبْطُ عِنْدَ المُحَدِّثِينَ وَيُرادُ بِهِ سَمَاعُ الحَدِيثِ كَمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكونَ وَفَهْمُ مَعْنَاهُ وَالاحْتَفاظُ بِهِ، وَهُوَ نَوْعانِ: ضَبْطُ صَدْرٍ وَهُوَ أَنْ يُثْبِتَ مَا سَمِعَهُ بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ اسْتِحْضَارِهِ مَتَى شَاءَ، وَضَبْطُ كِتَابٍ وَهُوَ صِيَانَتُهُ لَدَيْهِ مُنْذُ سَمِعَ فِيهِ وَصَحَّحَهُ إِلَى أَنْ يُؤَدِّي مِنْهُ، وَقَسَّمَهُ بَعْضُهُمْ إِلَى ضَبْطٍ ظَاهِرٍ وَهُوَ ضَبْطُ الحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَيْثُ اللُّغَةِ، وَضَبْطٌ بَاطِنٌ: وَهُوَ فِقْهُ مَتْنِ الحَدِيثِ مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُ الحُكْمِ الشَّرْعِيّ بِهِ.

جذر الكلمة :

---

ضبط

المراجع :

---

تهذيب اللغة للأزهري : (339/11) - تاج العروس : (19 /440) - المحكم والمحيط الأعظم : 8 /175 - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1 /257) - التعريفات للجرجاني : (ص137) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص221) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص221) -

---