المعنى الاصطلاحي :

---

مُقَابَلَةُ النَّاسِ بِالابْتِسَامِ وَالانْبِسَاطِ وَطِيبِ الكَلاَمِ وَإِظْهَارِ السّرُورِ.

الشرح المختصر :

---

طَلَاقَةُ الوَجْهِ مِنَ الأَخْلَاقِ الفَاضِلَةِ التِّي تُقَرِّبُ المُسْلِمَ مِنْ أَخِيهِ المُسْلِمِ وَتُحَبِّبُهُ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ عُنْوَانُ البَاطِنِ، فَلُقْيَاهُ بِذَلِكَ يُشْعِرُ بِمَحَبَّتِكَ وَتَواضُعُكَ لَهُ، وَفَرَحِكَ بِلُقْيَاهُ. وَقَدْ يَتْرُكُ المُسْلِمُ طَلاَقَةَ الوَجْهِ مَعَ الكَافِرِ الحَرْبِيِّ أَوِ المُبْتَدِعِ الفَاسِقِ؛ لِلْإِنْكَارِ عَلَيْهِ وَإِعْلاَءِ كَلِمَةِ الإِسْلاَمِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ المُصْطَلَحُ فِي مَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ كَبَابِ آدَابِ العَالِمِ ، وَبَابِ آدَابِ عِشْرَةِ الِإخْوانِ ، وَغَيْرِهَا.

المراجع :

---

روضة العقلاء : 1 /261 - إحياء علوم الدين : 2 /18 - دليل الفالحين : 2 /356 - فيض القدير شرح الجامع الصغير : 3 /226 - الفروق اللغوية للعسكري : 1 /101 -

---