المعنى الاصطلاحي :

---

الاجْتِهادُ في مَعْرِفَةِ دِينِ الإسْلامِ وأَحْكامِهِ التي جاءَت عن اللهِ ورَسولِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن المَصادرِ الصَّحيحةِ.

الشرح المختصر :

---

طَلَبُ العِلْمِ ثلاثَةُ أقسامِ: 1- طَلَبٌ هو فَرْضُ عَيْنٍ، وهو طَلَبُ مَعْرِفَةِ ما يَجِبُ على العَبْدِ كَأُصولِ الاعْتِقادِ وأَحْكامِ الصَّلاةِ والطَّهارةِ ونَحْو ذلك. 2- طَلَبٌ هو فَرْضُ كِفايَةٍ، وهو طَلَبُ ما يُحْفَظُ بِهِ الدِّينُ، كَحِفْظِ القُرآنِ الكريم والسُّنَّةِ النَّبوِيَّةِ وأُصولِ الفِقْهِ ونَحْوِ ذلك مِن العلومِ. 3- طَلَبٌ هو سُنَّةٌ، وهو التَّبَحُّرُ في العِلمِ والاسْتِزادَةُ منه.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (طَلَب العِلْم) في الفقه في كتاب الزَّكاةِ، باب: مَصارِف الزَّكاةِ، وفي كتاب الاعْتِكافِ، باب: سُنَن الاِعْتِكافِ، وفي كتابِ السَّبْقِ، باب: شُروط المُسابقاتِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: آداب طالبِ العِلم، وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: طَلَب كُلِّ عِلْمٍ، سَواءً كان مِن عِلْمِ الدِّينِ أو عِلْمِ الدُّنْيا.

المراجع :

---

جامع بيان العلم وفضله : 1/56 - حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : 2/529 - تحفة الحبيب على شرح الخطيب ( حاشية البجيرمي على الخطيب ) : 1/69 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 29/78 - إحياء علوم الدين : (1/14) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/24) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (2/36) -

---