الحق
كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...
Сильная любовь, сочетающаяся со страстью
العِشْقُ - высокая степень любви, чрезмерно сильная любовь, переходящая за рамки, настолько, что любимый овладевает сердцем влюблённого и его мыслями. Такая любовь является одной из разновидностей болезни сердец, трудно поддающихся лечению, и которая часто приводит влюблённого к агрессии либо в отношении самого себя, когда он кончает жизнь самоубийством, либо в отношении другого, когда он совершает грех или убивает его. К причинам такой любви относится: 1 - Отказ от поминания Аллаха и поклонения Ему; 2 - Отсутствие в сердце любви к Аллаху, и эта чрезмерная любовь имеет различные формы и голоса, и она поражает пустые сердца; 3 - Слабость искренности и веры; 4 - Совершение грехов и следование страстям. К методам лечения такой любви относятся: 1 - Вступление в брак, если это возможно, например, когда человек сильно полюбил постороннюю незамужнюю женщину; 2 - Невозможность достичь объекта любви и разрыв привязанности и стремления к нему; 3 - Обращение с мольбами к Аллаху и частое поминание Аллаха, а обращение за помощью к терпению и молитве; 4 - Размышления об отвратительных качествах объекта любви и его изъянах.
Чрезмерно сильная любовь, переходящая за рамки. Фраза عَشِقَ الشَّيْءَ يَعْشَقُهُ عِشْقاً означает "очень сильно полюбил его"
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".