الْقَرَائِنُ

من معجم المصطلحات الشرعية

الأمارات، والعلامات التي يستدل بها على وجود شيء، أو نفيه . من شواهده قولهم : "من القرائن الدالة على الوجوب : فعل الأذان، والإقامة للصلاة، فإنه قد تقرر في الشرع أن الأذان، والإقامة من أمارات الوجوب، ولهذا لا يطلبان في صلاة عيد، ولا كسوف، ولا استسقاء ."

انظر : شرح جلال الدين المحلي على جمع الجوامع للسبكي، 2/ 98، مختصر التحرير شرح الكوكب المنير للفتوحي، 2/185، حاشية العدوي، 2/314.

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

الأمارات، والعلامات التي يستدل بها على وجود شيء، أو نفيه.

من الموسوعة الكويتية

انْظُرْ: قرينة
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 65/ 33

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرحيم

الخلاق

النصير

الْقَرَائِنُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

من الموسوعة الكويتية

عبارات مقترحة:

الرحيم

الخلاق

النصير

الْقَرَائِنُ

الْقَرَائِنُ

من معجم المصطلحات الشرعية

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

من الموسوعة الكويتية

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :