المعنى الاصطلاحي :

---

عَدَمُ قَبُولِ الحَقِّ تَرَفُّعًا وتَجَبُّرًا، واِحْتِقارُ النَّاسِ والتَّعاظُمُ عَلَيْهِم.

الشرح المختصر :

---

الكِبْرُ: خُلُقٌ قَبِيحٌ مِن أَخْلاقِ الشَّياطِينِ، وهو خُلُقٌ باطِنٌ يَرَى فيه الشَّخْصُ نَفْسَهُ فَوْقَ غَيْرِهِ في صِفاتِ الكَمالِ، ويَظْهَرُ على الجَوارِحِ ما يَدُلُّ عليه مِن الآثارِ كاحْتِقَارِ النَّاسِ، والفَخْرِ عليهم، وعَدَمِ قَبُولِ الحَقِّ الذي مَعَهُم وغَيْرِ ذلك، والكِبْرُ دَرَجاتٌ: 1- كِبْرٌ على اللهِ تعالى: وهو أَقْبَحُ وأَشَدُّ أَنْواعِ التَّكَبُّرِ، ويُوجَدُ في أَهْلِ الكُفْرِ والإلْحادِ. 2- كِبْرٌ على أَوامِرِ الله تعالى: ويَظْهَرُ في بعضِ العاصِينَ، كأن يَتْرُكَ أَحَدُهُم الصَّلاةَ في المَسْجِدِ؛ لأنَّ المَسْجِدَ في نظره لا يَدْخُلُهُ إلّا الفُقَراءُ. 3- كِبْرٌ على عِبادِ الله تعالى: وذلك بِاحْتِقارِهِم وتَنَقُّصِهِم والتَّعالِي عَلَيْهِم، بسَبَبِ كَثْرَةِ المالِ أو الجَمالِ أو الجاهِ أو غَيْرِ ذلك. والكِبْرُ لَهُ صُوَرٌ عَدِيدَةٌ مِنْهَا: 1- عَدَمُ قَبُولِ الـحَقِّ وَتَرْكُ امْتِثَالِ أَوَامِرِ اللهِ . 2- الإِعْجَابُ بِالنَّفْسِ مِنْ جَمَالٍ أَوْ حُسْنٍ أَوْ ثَرَاءٍ فَيَتَبَخْتَرُ وَيَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ. 3- الكِبْرُ فِي التَّعَامُلِ مَعَ النَّاسِ كَحُبِّ قِيَامِ النَّاسِ لَهُ ، وَالاخْتِيالُ فِي الـمَشْيِ ، وَتَرْكُ مُجَالَسَةِ الفُقَرَاءِ ، وَالاتِّكَاءُ فِي الأَكْلِ ، وَإِطَالَةُ الثَّوْبِ لِلرَّجُلِ إِلَى أَسْفَلَ الكَعْبَيْنِ ، وَغَيْرُهَا .

التعريف اللغوي :

---

الكِبْرُ: التَّعاظُمُ والاتِّصافُ بِالعَظَمَةِ، ويُقال له أيضاً: التَّكَبُّرُ والاسْتِكْبارُ، وضِدُّهُ: التَّواضُعُ والتَّصاغُرُ، والمُتَكَبِّرُ: المُتَعالِي والمُتَعاظِمُ. وَالكِبَرُ: العَظَمَةُ والجَلالُ، يُقال: كَبُرَ، يَكْبُرُ، كِبَرًا، أي: عَظُمَ. والكِبْرُ أيضاً: مُعْظَمُ الشَّيْءِ، وأَصْلُه: الامْتِناعُ وعَدَمُ الانْقِيادِ، يُقال: تَكَبَّرَ البَعِيرُ: إذا امْتَنَعَ ولم يَنْقَدْ. ويأْتي بِمعنى التَّعالِي والتَّرَفُّعِ، فيُقال: كَبُرَ وتَكَبَّرَ عن الشَّيْءِ: إذا تَرَفَّعَ وتَنَزَّهَ عنه.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الكِبْرُ: التَّعاظُّمُ والاتِّصافُ بِالعَظَمَةِ، ويُقال له أيضاً: التَّكَبُّرُ والاسْتِكْبارُ، وضِدُّهُ: التَّواضُعُ والتَّصاغُرُ، يُقال: كَبُرَ، يَكْبُرُ، كِبَراً، أي: عَظُمَ. والكِبْرُ أيضاً: مُعْظَمُ الشَّيْءِ، وأَصْلُه: الامْتِناعُ وعَدَمُ الانْقِيادِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطلَح (كِبْر) في الفِقْهِ في عِدَّة أبوابٍ، منها: كتاب الألْبِسَةِ، باب: آداب اللِّباسِ، وكتاب الأَطْعِمَةِ، باب: آداب الطَّعامِ، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

كبر

المراجع :

---

شرح النووي على صحيح مسلم : 16/173 - تفسير القرطبي : 10/260 - إحياء علوم الدين : (3/163) - مختصر منهاج القاصدين : (ص 246) - الفروق اللغوية : (ص 246) - العين : (5/361) - تهذيب اللغة : (10/119) - مقاييس اللغة : (5/153) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/11) - مختار الصحاح : (ص 265) - لسان العرب : (5/125) -

---