اللفظ المتعدد لمعانٍ متعددة . كلفظ الإنسان، والفرس، والأسد . ومن استعمال الأصوليين لهذا المصطلح قولهم : إذا تردد اللفظ بين كونه مرادفاً، أو مبايناً حمل على كونه مبايناً .

التعريف اللغوي

المُخْتَلِفُ وَالمُتَغَايِرُ ، وَالتَّبَايُنُ: الاخْتِلاَفُ وَالتَّغَايُرُ ، تَقُولُ: تَبَايَنَ الشَّيْئَانِ إِذَا اخْتَلَفا وَتَغَايَرَا فِيمَا بَيْنَهُمَا ، وَيَأْتِي المُتَبَايِنُ بِمَعْنَى: المُتَمَيِّزُ عَنْ غَيْرِهِ ، وَالتَّبَايُنُ: الـتَّمَايُزُ ، وَأَصْلُ التَّبَايُنِ مِنَ البَيْنِ وَهُوَ البُعْدُ وَالفِرَاقُ ، يُقَالُ: بَانَ الشَّيْءُ يَبِينُ بَيْنًا وَبَيْنُونَةً أَيْ بَعُدَ ، وَالْمُبَايَنَةُ: الْمُفَارَقَةُ ، وَالمُتَبَايِنُ: المُتَبَاعِدُ ، وَتَبَايَنَ الصَّدِيقَانِ: افْتَرَقَا وَتَبَاعَدَا.

جذر الكلمة

بين

المعنى الاصطلاحي

اللَّفْظُ الذِي يُخَالِفُ غَيْرَهُ فِي الاسْمِ وَالمَعْنَى كَلَفْظِ الإِنْسَانِ مَعَ الفَرَسِ.

الشرح المختصر

المُتَبَايِنُ هُوَ أَحَدُّ أَنْواعِ أَلْفَاظِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ ، وَهُوَ أَنْ يَدُلَّ عَلَى مَعْنًى مُخْتَلِفٍ عَنْ غَيْرِهِ ، وَالتَّبَايُنُ: اخْتِلَافُ اللَّفْظَيْنِ مَعَ اخْتِلَافِ مَعْنَيَيْهِمَا ، مِثْلُ: فَرَسٌ وَرَجُلٌ ، وَأَكْثَرُ الكَلَامِ مِنْ قَبِيلِ المُتَبَايِنِ. وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِافْتِراقِ كُلاًّ مِنَ اللَّفْظِ وَالمَعْنَى ، أَيْ: أَنَّ كُلًّا مِنَ اللَّفْظَيْنِ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ غَيْرُ لَفْظِ الآخَرِ وَمَعْنَاهُ.

التعريف اللغوي المختصر

المُخْتَلِفُ وَالمُتَغَايِرُ ، وَالتَّبَايُنُ: الاخْتِلاَفُ وَالتَّغَايُرُ ، وَيَأْتِي المُتَبَايِنُ بِمَعْنَى: المُتَمَيِّزُ عَنْ غَيْرِهِ ، وَالتَّبَايُنُ: الـتَّمَايُزُ ، وَأَصْلُ التَّبَايُنِ مِنَ البَيْنِ وَهُوَ البُعْدُ وَالفِرَاقُ ، يُقَالُ: بَانَ الشَّيْءُ يَبِينُ بَيْنًا وَبَيْنُونَةً أَيْ بَعُدَ.

التعريف

اللفظ المتعدد لمعانٍ متعددة. كلفظ الإنسان، والفرس، والأسد.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : (327/1)
* مختار الصحاح : (ص43)
* المعجم الوسيط : (ص80)
* التعريفات للجرجاني : (ص200)
* إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (52/1)
* الإبهاج في شرح المنهاج : 212/1 - الغيث الهامع شرح جمع الجوامع : (ص:150)
* مقاييس اللغة : (327/1)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص296)
* البحر المحيط في أصول الفقه : (360/2) -