ما أضيف إلى النبي محمد -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خُلقية، أو خِلقية . وهو مرادف لمصطلح "السُّنَّة " عند المحدثين، ولمصطلح "الحديث " بالمعنى الخاص

التعريف اللغوي

الظَّاهِرُ المُنْتَشِرُ، تَقولُ: رَفَعَ فُلاَنٌ الخَبَرَ إِذَا أَظْهَرَهُ، وَأَصْلُ الرَّفْعِ: الإِعْلاَءُ وَالصُّعودِ، يُقَالُ: رَفَعْتُ الشَّيْءَ أَرْفَعُهُ رَفْعًا أَيْ أَعلْيْتُهُ، وَالمَرْفُوعُ: الصَّاعِدُ المُعَلَّى، وَضِدُّهُ المَخْفُوضُ وَالمَوْضُوعُ، وَمِنْ مَعَانِي المَرْفَوعِ أَيْضًا: المَزِيدُ والمُقَرَّبُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المَرْفوعِ) فِي بَابِ شُرُوطِ الرِّوَايَةِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ تَدْوِينِ السُنَّةِ النَّبَوِيَّةِ.

جذر الكلمة

رفع

التعريف

ما أضيف إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خُلقية، أو خِلقية. وهو مرادف لمصطلح "السُّنَّة" عند المحدثين، ولمصطلح "الحديث" بالمعنى الخاص.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 423/2 - لسان العرب : 268/5 - المعجم الوسيط : ص360 - الموقظة في علوم الحديث : ص41 - نزهة النظر : ص131 - فتح المغيث : 178/1 - تدريب الراوي : 202/1 - نزهة النظر : ص145 - فتح المغيث : 131/1 - تيسير مصطلح الـحديث : ص160-161 - لسان العرب : 268/5 - تيسير مصطلح الـحديث : ص160_167 -