الخلاق
كلمةُ (خَلَّاقٍ) في اللغة هي صيغةُ مبالغة من (الخَلْقِ)، وهو...
Брачное родство - это родство возникающее в результате женитьбы.
Брачное родство - это общая связь, возникающая между двумя семьями в результате женитьбы. Брачное родство наступает по факту: 1. заключения правового брачного договора; 2. совокупления в силу сомнительного обстоятельства; совокупления в недействительном брачном договоре, в силу которого человека не подвергают крайней мере наказания; совокупления хозяина рабыни с невольницей, которую он купил в правовой или не правовой сделке. Махрамы (родственники, с которыми запрещено вступать в брак) вследствие брачного родства делятся на 2 вида: 1. постоянные - это те, с кем нельзя вступать в брак навсегда. К таковым относятся 4 категории людей: жена корня, т.е. отца независимо от количества поколений по восходящей линии; корень жены - имеется в виду ее мать независимо от количества поколений по восходящей линии; ответвления жены - имеются в виду ее дочери независимо от количества поколений по нисходящей линии при условии, что состоялось совокупление с женой; жена ответвления - имеется в виду жена его сына независимо от количества поколений по нисходящей линии; 2. временные - это те, с кем нельзя вступать в брак в период заключенного брака. К таковым относятся в отношении мужчины женщина, являющаяся родной сестрой его жены, а также все остальные родственницы этих двух сестер, на которых распространяется та же самая шариатская норма по запрещению родства таким образом, что когда одна из них выходит за мужчину, то другая становится запретной, например, женщина и ее тетя по отцу.
"Мусахара" буквально означает "брачное родство". Однокоренное слово "асхар" означает "родственники мужа, жены". Согласно другого мнения "ахма’" - это родственники мужа, а "ахтан" - это родственники жены. А в общем все эти родственники называются "асхар". В основе слово "мусахара" происходит от слова "сахр", которое означает "близость", "приближенность". Арабы говорят про человека, который приблизил что-либо к себе, так: "Сахара аш-шай’а иля аш-шай’и уа асхараху исхаран". Также слова "сахр" и "исхар" употребляют в значении "растворение".
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".