الاسْتِنْبَاط

الاسْتِنْبَاط


أصول الفقه الفقه علوم القرآن
استخراج المعاني من ألفاظ النصوص، ونحوها . ويطلق على إحدى طرق معرفة العلة . ويقابله معرفة العلة بالنص، أو بالإجماع . ومن شواهده قوله تعالى : ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟالنساء :٨٣ ، ومثاله استنباط الفقهاء أن علة الرخصة في السفر هو السفر نفسه الذي تصاحبه المشقة غالباً
انظر : الحاوي للماوردي 130/16، الفصول للجصاص، 3/240، القواطع للسمعاني، 2/130، الإحكام لابن حزم، 6/21.

المعنى الاصطلاحي :


مَعْرِفَةُ كَيفيَّةِ اسْتِخْراجِ الأَحْكامِ الشَّرْعِيَّةِ مِن أَدِلَّةِ الفِقْهِ التَّفْصِيلِيَّةِ.

الشرح المختصر :


الاسْتِنْبَاطُ: مَعْرِفَةُ طَرِيقَةِ اسْتِخْراجِ الأحْكام الشَّرْعِيَّة مِن أدِلَّةِ الفِقْهِ التَّفْصِيلِيَّةِ، وذلك يرجعُ إلى معرفَة شَرائِطِ الاسْتِدلالِ، كتَقدِيمِ النَّصِّ على الظَّاهِر، والمُتواتِرِ على الآحادِ، وتعارضِ الأدِلَّة، ومَعْرِفَةِ الأسْباب التي يُرَجَّحُ بها بَعْضُ الأدِلَّةِ على بَعْضٍ، ونحْوِ ذلك مِمّا هو مَبْسُوطٌ في مَباحِثِ الاجْتِهادِ.

التعريف اللغوي :


اسْتِفْعالٌ من أَنْبَطَ الماءَ، إنْباطاً: إذا اسْتَخرجَه، وأَصْلُهُ مِنْ النَّبَطِ، وهو الماءُ الذي يَخْرُجُ مِن البِئْرِ أَوَّلَ ما تُحفَرُ، وكُلُّ ما أُظهِرَ بعد خَفاءٍ فَقَدْ أُنْبِطَ، واسْتُنبِط، ومِنْ ذلك قَوْلُهُمْ: اسْتَنْبَطَ الفَقِيْهُ الحُكْمَ، أيْ: اسْتَخْرَجَه بِاجْتِهادِهِ وفَهْمِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :


اسْتِفْعالٌ من أَنْبَطَ الماءَ، إنْباطاً: إذا اسْتَخرجَه، وأَصْلُهُ مِنْ النَّبَطِ، وهو الماءُ الذي يَخْرُجُ مِن البِئْرِ أَوَّلَ ما تُحفَرُ.

جذر الكلمة :


نبط

المراجع :


تهذيب اللغة : (4/413) - معجم مقاييس اللغة : (5/381) - مشارق الأنوار : (3/2) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (8/5) - مختار الصحاح : (ص 688) - شرح مختصر الروضة : (3/633) - البحر المحيط في أصول الفقه : (8/227) - المنثور في القواعد : (1/67) - التحبير شرح التحرير : (1/181) - لسان العرب : (7/410) - معجم لغة الفقهاء : (ص 65) -