الحديث الذي يُروى سندُه، أو متنُه على أوجهٍ مختلفة، متساويةٍ في القوة، بحيث لا يمكن الجمع بينها، ولا الترجيح . ومثاله حديث فاطمة بنت قيس -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قالت : "سئل النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - عن الزكاة فقال : إن في المال لحقاً سوى الزكاة ". رواه الترمذي هكذا من رواية شريك، عن أبي حمزة، عن الشعبي، عن فاطمة، ورواه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ : "ليس في المال حق سوى الزكاة ."

التعريف اللغوي

المُخْتَلُّ، وَالاضْطِرابُ: اخْتِلاَلُ الشَّيْءِ وَعَدَمُ تَوَازُنِهِ، وَيُطْلَقُ المُضْطَرِبُ عَلَى المُلْتَبِسِ وَالمُخْتَلِطِ، كَقَوْلِك: اضْطَرَبَ أَمْرٌ إِذَا اخْتَلَطَ، وَالضَّرِيبُ مِنَ اللَّبَنِ: مَا خُلِطَ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الاضْطِرابِ مِنَ الضَّرْبِ وَهُوَ إِيقَاعُ شَيْءٍ عَلَى شَيْءٍ، وَسُمِّيَ اخْتِلاَلُ الشَّيْءِ وَاخْتِلاَطُهُ اضْطِرابًا؛ لِأَنَّ بَعْضُهَ يَضْرِبُ بعضاً، وَمِنْ مَعَانِي المُضْطَرِبِ أَيْضًا: المُتَحَرِّكُ والمُهْتَزُّ والمُتَدَافِعُ.

جذر الكلمة

ضرب

التعريف

الحديث الذي يُروى سندُه، أو متنُه على أوجهٍ مختلفة، متساويةٍ في القوة، بحيث لا يمكن الجمع بينها، ولا الترجيح.

المراجع

* مقاييس اللغة : (3/ 398)
* المقدمة في علوم الحديث : (ص93)
* الباعث الحثيث : (ص72)
* الموقظة في علوم الحديث : (ص51)
* المقترب في بيان المضطرب : (ص431)
* المعجم الوسيط : 536/1 - المعجم الوسيط : 536/1 - السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي : (ص: 114)
* توجيه النظر إلى أصول الأثر : (2/ 574) -