فرض الضرائب على الناس بغير حق . ومن شواهده قولهم : " قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ بَنِي الْقَارَةِ حَلِيفٍ لِبَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إلَى عَامِلِ الْمَدِينَةِ أَنْ يَضَعَ الْمَكْسَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالْمَكْسِ، وَلَكِنَّهُ الْبَخْسُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﱫﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗﱪ الشعراء :183.

التعريف اللغوي

الجِبايَةُ، أو الضَّريبَةُ التي يأخذُها الماكِسُ مِمَّن يدخُلُ البَلَدَ مِن التُّجارِ، وهو العَشَّارُ، يُقال: مَكَسَ في البَيْعِ، يَمْكِسُ، مَكْساً: إذا جَبَى مالاً، وقيل: المَكْسُ دَراهِمُ كانت تُؤخَذُ مِن بائِعي السِّلَع في الأسواق في الجاهِلِيَّة، أو دِرْهَمٌ كان يأخُذُهُ المُصَدِّقُ بعد فَراغِهِ مِن الصَّدَقَةِ، والجمع: مُكوسٌ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: انتِقاصُ الثَّمَنِ في البِياعَة والظُّلْمُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطَلح (مَكْس) في الفقه في عدَّة مواضِع، منها: كتاب الزكاة، باب: إخراج الزَّكاة، وفي كتاب الحج، باب: الاستطاعة عند بيان أثَر أخذِ المُكوسِ في سُقوط الحجِّ، وفي كتاب الشَّهادات عند الكلام على حُكم الشَّهادَةِ على المُكُوسِ لأِجْل رَدِّ الحُقوقِ إلى أَرْبابِها، وغير ذلك. ويُطلَق في كتاب الجِهاد، باب: أحكام أهل الذِّمَّة، ويُراد به: ما يَأْخُذُهُ العَشَّارُ، والماكِسُ: هو الذي يَأْخُذُ مِن أَمْوال النَّاسِ شَيْئاً مُرَتَّباً في الغالِبِ، وقَدرُه: إمّا نِصفُ العُشْرِ على تِجارَةِ أهل الذِّمَّة، أو العُشْر على أَمْوال أَهْل الحَرْبِ.

جذر الكلمة

مكس

التعريف

فرض الضرائب على الناس بغير حق.

المراجع

* العين : (5/317)
* غريب الحديث للخطابي : (1/219)
* تهذيب اللغة : (10/54)
* مقاييس اللغة : (5/345)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/732)
* الفائق في غريب الحديث والأثر : (1/82)
* مختار الصحاح : (ص 296)
* تـهذيب الأسـماء واللغات : (4/141)
* كتاب الأموال : (2/201)
* المفهم : (5/99)
* حاشية ابن عابدين : (3/244 و463)
* القاموس الفقهي : (ص 338)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/343)
* المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (11/295)
* الزواجر عن اقتراف الكبائر : (ص 275)
* أحكام أهل الذمة : (1/329)
* نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : (14/406)
* حاشية ابن عابدين : (2/145)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/494) -

انْظُرْ: مكوس
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 373/ 38