شرح الحديث :

U ovom hadisi kudsijju, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazuje da je Njegov Gospodar rekao: "Čovjek (sin Ademov) me utjeruje u laž": tj. jedna skupina ljudi Me utjeruje u laž, a to su oni koji negiraju proživljenje, poput arapskih mnogobožaca i drugih koji obožavaju kumire i kipove, te kršćana, kao što će to biti kazano u nastavku hadisa. Oni nemaju pravo niti smiju da Allaha utjeruju u laž, niti priliči Allahu da Ga neko utjeruje u laž. Zatim kaže: "Vrijeđa Me, a nema pravo na to." Vrijeđanje je opisivanje nečega opisom koji sadrži omalovažavanje. Ovdje se misli na to da neki ljudi opisuju Allaha svojstvima manjkavosti, poput onih koji tvrde da Allah ima dijete, kao što će to biti pojašnjeno kasnije. Oni nemaju pravo i ne smiju da vrijeđaju Allaha, niti Allahu priliči da bude vrijeđan od strane bilo koga. Zatim se u hadisu detaljnije pojašnjava ono što je sažeto rečeno: "Kad je riječ o njegovom utjerivanju u laž Mene - to su njegove riječi: 'Neće me proživiti onako kao što me je stvorio prvi put'", tj. utjerivanje Allaha u laž je to što rob kaže da ga Allah neće oživjeti nakon smrti kao što ga je prvi put stvorio iz ničeg. Ovakav stav predstavlja nevjerstvo i utjerivanje Allaha u laž. Zatim, Allah Uzvišeni takvima kaže: Prvo stvaranje nije lakše od ponovnog oživljenja, tj. proces prvog stvaranja iz ničega nije lakši od oživljavanja nakon smrti, nego je oboje jednako spram Allahove snage, a kosmički zakoni ukazuju da je ponovno proživljenje obično lakše, jer već postoji osnovni materijal od kojeg je čovjek stvoren i ostali su njegovi tragovi. Zatim kaže: "A kada je u pitanju vrijeđanje Mene, to su riječi: 'Allah je Sebi uzeo dijete'", tj. oni tvrde da Allah ima dijete: "Jevreji govore da je Uzejr Allahov sin, a kršćani govore da je Isa (Isus) Allahov sin." Arapi su smatrali da su meleki Allahove kćeri. Ovakve riječi predstavljaju vrijeđanje i omalovažavanje Allaha i stavljanje Njega na poziciju stvorenja. Nakon svega toga, Allah odgovara: "Ja sam Jedan", tj. apsolutno jedinstven u Svome Biću i svojstvima, čist od bilo kakve mahane i nedostatka, opisan svakim vidom savršenosti i potpunosti. Ja sam Utočište svakom i nisam potreban za bilo kim, dok svi drugi Mene trebaju. Ja Sam Onaj Koji je savršen u svim oblicima časti i ugleda. "Nisam rodio", tj. Ja nikom nisam otac, "i nisam rođen", tj. Ja nisam nečije dijete; jer Allah je prvi - bez početka, kao što je On posljednji - bez kraja. "Meni niko ravan nije", tj. Ja nemam Sebi jednakog niti sličnog. Negiranje jednakosti obuhvata negiranje očinstva, potomstva, supružništva i drugog.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية