شرح حديث İçinde Kur'an'dan bir şey bulunmayan kişi harabe ev gibidir.

İbn Abbas -radıyallahu anh- anlatıyor. Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İçinde Kur'an'dan bir şey bulunmayan kişi harabe ev gibidir.»

شرح الحديث :

Hadisin Manası: İçinde Kur'an'dan bir şey olmayan, içi boş harabe eve benzer. Kur'an'ın tümünü yahut bir kısmını ezberleyerek kişi kendi içini ezberlediği oranda süsleyip, imar eder. Şayet hiç bir şey ezberlemez ise süs ve dekordan yoksun harabe eve benzer. Bu da demek olur ki, Kur'an kalbi imar eder ve aziz olan bu kitapla kalp nurlanır. Hadis Zayıf olup, hüccet değildir. Bkz: Delilu'l-Falihîn, 6/170, Şerhu’Riyazi’s-Salihîn, (4/656), Behcetu'n-Nazirîn, (2/230).

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرب

المقيت

المقدم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الرب

المقيت

المقدم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية