التوبة
Ibn Mas’ûd rapporte (qu’Allah l’agrée) : « Un homme qui avait embrassé une femme est venu voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) pour l’informer de son acte. Alors, Allah (Gloire sur Lui) révéla : {Accomplis la prière aux extrémités du jour et au début de la nuit, certes, les bonnes actions effacent les mauvaises.} (Sourate : Hûd (11) / Verset : 114). [Après avoir entendu cela] L’homme demanda : « Est-ce uniquement valable pour moi, ô Messager d’Allah ? ». « Cela est valable » répondit le prophète « pour l’ensemble de toute ma communauté ».  
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً: أن رجلاً أصاب من امرأةٍ قُبْلَةً، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فأنزل الله -تعالى-: (وأقم الصلاة طَرَفَيِ النَّهَار وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبنَ السَّيِئَات) [هود: 114] فقال الرجل: ألي هذا يا رسول الله؟ قال: «لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِم».

شرح الحديث :


Explication du hadith : Ibn Mas’ûd nous informe qu’un homme parmi les Compagnons du Prophète (sur lui la paix et le salut), surnommé Abû al Yusr, avait embrassé une femme. Pris de remords, il est venu informer le Prophète (sur lui la paix et le salut) de ce qu’il avait commis. Allah (Gloire sur Lui) révéla alors : {Et accomplis la prière aux extrémités du jour…}, c’est-à-dire : accomplis les prières situées aux extrémités de la journée, qui sont : as-Subh, az-Zuhr et al ‘Asr. {… et au début de la nuit.}, c’est-à-dire : al-Magrhib et al ‘Ichâ’. {Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises.}, c’est-à-dire : l’accomplissement de ces cinq prières représente une expiation des péchés mineurs, comme le péché que tu as commis. L’homme demanda alors : « Est-ce valable uniquement pour moi ? » C’est-à-dire : est-ce une expiation pour moi seul, ou pour les gens en général ? « Pour l’ensemble de toute ma communauté. », c’est-à-dire : ces cinq prières sont une expiation pour toute personne de ma communauté qui commettrait ce genre de péché. Par ailleurs, Abû al Yusr a rapporté son histoire plus en détail. Il a dit : « Une femme est venue me voir pour acheter des dattes. Je lui ai dit : « Il y a à l’intérieur de cette maison des dattes bien meilleures. » Elle m’a donc suivi à l’intérieur et c’est là que je me suis jeté sur elle pour l’embrasser. J’en ai parlé à Abû Bakr qui m’a dit : « Ne dévoile pas ce que tu as fait ! Repens- toi et n’en parle à personne ! » Cependant, je n’ai pas réussi à le garder pour moi et je suis parti le raconter à ‘Umar qui m’a dit : « Ne dévoile pas ce que tu as fait ! Repens- toi et n’en parle à personne ! ». Mais là encore, je n’ai pu le garder pour moi, alors je suis parti voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) qui m’a dit : « Est-ce de cette façon que tu t’occupes de la famille de quelqu’un qui est parti combattre dans la voie d’Allah ?! » Après avoir entendu cette parole, Abû al Yusr aurait aimé ne s’être converti que ce jour-là et s’est dit qu’il était voué à l’Enfer. Il poursuit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) garda la tête baissée pendant un long moment jusqu’à ce qu’Allah lui révèle : {Et accomplis la prière aux extrémités du jour, ainsi qu’au début de la nuit […]. Ceci est un rappel pour ceux qui se rappellent.} Abû al Yusr a alors dit : « Je suis venu voir le Prophète qui m’a récité ce verset. Ses compagnons demandèrent : « Ô Messager d’Allah ! Est-ce seulement pour lui ou pour les gens en général ? » Il répondit : « Plutôt, pour les gens en général. » Hadith rapporté par At-Tirmidhî (n°3115) et déclaré bon par Al-Albânî dans son livre : « Sahîh wa Da'îf Sunan At-Tirmidhî » (n°3115). Dans un autre hadith, il est dit : « Tout musulman qui a commis un péché puis fait ses ablutions, accomplis deux cycles de prière et demande pardon à Allah, alors Allah lui pardonnera ce péché. ». Puis, le Prophète récita ces deux versets : {Et quiconque fait du mal ou se montre injuste envers lui-même, puis demande pardon à Allah, alors il trouvera Allah Indulgent et Clément.} puis {Et ceux qui, lorsqu’ils commettent quelque turpitude ou se montrent injustes envers eux-mêmes...}. Rapporté par Ahmed dans son « Musnad » (n°47). Ahmed Châkir a authentifié sa chaîne de rapport. Cela nous apprend à quel point la miséricorde d’Allah envers Ses sujets est immense et vaste. En effet, Il a fait en sorte que les cinq prières obligatoires et les prières surérogatoires sont une expiation pour leurs péchés. Si tel n’était pas le cas, ils seraient tous détruits.  

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