شرح الحديث :

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) envoya ‘Omar ibn el Khattâb (qu’Allah l’agrée) pour récolter l’aumône légale («az-Zakât»). Lorsque ‘Omar se rendit auprès d’Al ‘Abbâs ibn ‘Abd al Muttalib, celui-ci ne s’en acquitta pas. Il en fut de même concernant Khâlid ibn Al Walîd et Ibn Jamîl. Chacun refusa de donner l’aumône légale. Lorsque ‘Omar s’en plaignit au Prophète (sur lui la paix et le salut), celui-ci a alors dit : «Ibn Jamîl n’a aucune excuse pour ne pas la donner. Au contraire, il aurait dû être le premier à s’en acquitter, puisqu’Allah l’a enrichi, alors qu’auparavant, il était pauvre.» A propos de Khâlid, le prophète dit à ceux qui se plaignaient qu’ils étaient injustes envers lui en disant qu’il ne la donnait pas. En effet, Khâlid a consacré ses armures et ses chevaux pour la cause d’Allah. Comment, donc, peut-on imaginer qu’un homme qui s’est autant rapproché d’Allah (Gloire sur Lui) en dépensant [de façon désintéressée et volontaire] ce qui ne lui était pas obligatoire puisse refuser de donner ce qu’Allah lui a rendu obligatoire ? C'est absurde. Enfin, concernant Al ‘Abbâs, le Prophète (sur lui la paix et le salut) s’est chargé de donner, à sa place, l’aumône légale. Il est probable qu’il ait fait cela par égard envers le rang et la position d’Al Abbâs, comme l’indique sa parole suivante : «Ne sais-tu pas qu’un oncle paternel est comme un père ?» Voir : «Tayssîr al ‘Allâm» (Volume : 1 /Page : 304), d’Al Ba’sâm. «Tanbîh al Afhâm» (n°399), d’Ibn ‘Uthaymîn. «Ta’sîs al Ahkâm» (n°173).

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