البحث

عبارات مقترحة:

القيوم

كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...

القدير

كلمة (القدير) في اللغة صيغة مبالغة من القدرة، أو من التقدير،...

العلي

كلمة العليّ في اللغة هي صفة مشبهة من العلوّ، والصفة المشبهة تدل...

‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет молитвы тому, кто не читал “Аль-Фатиху”».

شرح الحديث :

Сура «Аль-Фатиха» — основа Корана и дух его, потому что она вобрала в Себя разновидности восхваления и содержит упоминания о высочайших качествах Всевышнего Аллаха, утверждение Его владычества и абсолютной власти, а также утверждение воскрешения и воздаяния, поклонения Ему и устремления к Нему, и в ней упоминаются виды единобожия и религиозные обязанности. Поэтому читать эту суру было предписано в каждом ракяте, и молитва недействительна без чтения «Аль-Фатихи», и было сказано, что с точки зрения Шариата, если не прочитана «Аль-Фатиха», то молитвы как будто не было вовсе. Это подтверждает приведённый Ибн Хузаймой от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) хадис: «Недействительна молитва, в которой не читалась “Аль-Фатиха”». Исключением является тот случай, когда человек присоединяется к молящимся под руководством имама и застаёт имама уже в поясном поклоне. Он произносит открывающий такбир (такбир аль-ихрам), а потом совершает поясной поклон, и с него снимается обязанность читать «Аль-Фатиху» в этом ракяте, на основе другого хадиса, а также потому что он не застал тот период, который предназначен для чтения «Аль-Фатихи», то есть стояние.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية