الأذكار المطلقة
Анас (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах, принеси мне пользу посредством того, чему Ты научил меня, и научи меня тому, в чём польза для меня, и даруй мне знание, посредством которого Ты принесёшь мне пользу (Аллахумма-нфа‘-ни би-ма ‘аллямта-ни, ва ‘аллим-ни ма йанфа‘у-ни, ва-рзук-ни ‘ильман йанфа‘у-ни». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «И добавь мне знания, и хвала Аллаху в любом случае, и прошу у Аллаха защиты от наказания Огня (Ва зид-ни ‘ильман, ва-ль-хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь, ва ‘аузу би-Лляхи мин ‘азаба-н-нар)».
عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وَارْزُقْنِي علما ينفعني). عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحوه وفيه زيادة: (وزِدْنِي علمًا، والحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من عذاب النار).
شرح الحديث :
Хадис указывает на достоинство обращения к Аллаху с приведёнными мольбами, объединившими в себе благо мира этого и благо мира вечного. Слова эти содержат испрашивание у Всевышнего Аллаха обретения пользы через знание, дарованное Им, — посредством претворения его в жизнь, применения на практике; и обретения знания, которое приносит пользу и в том, что касается религии, и в мирском, — посредством удержания от приобретения знания бесполезного и посредством добавления знания полезного. Завершается мольба прославлением Всевышнего Аллаха и упоминанием Его совершенных качеств, вкупе с любовью и возвеличиванием. Имеет место также восхваление Аллаха в любом случае, какими бы ни были обстоятельства — радостными или печальными, а также испрашивание у Всевышнего Аллаха защиты от положения обитателей Огня, то есть неверия и нечестия в этом мире и наказания в мире вечном.