الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
الأردية
لکڑیاں اکٹھی کرنا (احْتِطابٌ)

لکڑیاں اکٹھی کرنا (احْتِطابٌ)

أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

اپنی ملکیت میں لینے کی نیت سے درختوں کی ایسی ٹہنیاں، شاخیں اور لکڑیاں جمع کرنا جو آگ جلانے کے کام آسکتی ہوں۔

الشرح المختصر :

احتطاب:اپنی ملکیت میں لینے کی نیت سے درختوں کی ایسی ٹہنیاں، شاخیں اور لکڑیاں جمع کرنا جو آگ جلانے کے کام آسکتی ہوں خواہ درخت سرسبز ہوں یا خشک۔

التعريف اللغوي المختصر :

احتطاب: یہ ’احْتَطَبَ‘ فعل سے مصدر کا صیغہ ہے، کہا جاتا ہے: ”احْتَطَبَ، يَحْتَطِبُ، احْتِطاباً“ یعنی لکڑیاں اکٹھی کرنا۔ ’حَطَب‘ سے مراد درختوں اور جھاڑ وغیرہ کی وہ لکڑیاں ہیں جو ایندھن بن سکتی ہوں۔

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المتعالي

العفو

الغفور

لکڑیاں اکٹھی کرنا (احْتِطابٌ)

أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

الشرح المختصر :

التعريف اللغوي المختصر :

عبارات مقترحة:

المتعالي

العفو

الغفور

لکڑیاں اکٹھی کرنا [احْتِطابٌ]

لکڑیاں اکٹھی کرنا (احْتِطابٌ)

أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

الشرح المختصر :

التعريف اللغوي المختصر :

ترجمة هذه المفردة متوفرة باللغات التالية :