الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
المعنى الاصطلاحي :
الـحالَةُ الظَّاهِرَةُ لِلشَّيْءِ.
الشرح المختصر :
الهَيْئَةُ: هي الصِّفَةُ الظَّاهِرَةُ لِلشَّيْءِ، سَواءً كانت تَتَعَلَّقُ بِالـمَرْئِيَّاتِ، مِثْلُ: وَضْعِ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ في الصَّلاةِ، فهذه هَيْئَةٌ، أو كانت تَتَعلَّقُ بِالـمَسْموعاتِ، كَالـجَهْرِ في الصَّلاةِ.
التعريف اللغوي :
الهَيْئَةُ: حالَةُ الشَّيْءِ وكيْفِيَّتُهُ، يُقالُ: هاءَ الشَّخْصُ، يَهاءُ هَيْئَةً، أيْ: صارَ حَسَنَ الـهَيْئَةِ. والهَيْئَةُ أيضاً: صُورَةُ الشَّيْءِ وشَكْلُهُ. وتأْتي بِـمعنى التَّهَيُّئ، وهو: الاِسْتِعْدادُ ووَضْعُ النَّفْسِ في حالَةٍ معَيَّنَةٍ، يُقالُ: هاءَ لِلْأَمْرِ وتَـهَيَّأَ، أي: اسْتَعَدَّ وأَخَذَ لَهُ هَيْأَتَهُ. وجَمْعُ هَيْئَةٍ: هَيْئاتٌ.
التعريف اللغوي المختصر :
الهَيْئَةُ: حالَةُ الشَّيْءِ وكيْفِيَّتُهُ، يُقالُ: هاءَ الشَّخْصُ، يَهاءُ، هَيْئَةً، أيْ: صارَ حَسَنَ الـهَيْئَةِ. وتأْتي بِـمعنى صُورَةِ الشَّيْءِ وشَكْلِهِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (هَيْئَة) في مَواطِنَ، منها: كتاب الـصَّلاةِ، باب: سَتْر العَوْرَةِ، وكتابُ الـحَجِّ، باب: صِفَة الـحَجِّ، وكِتابُ الـبُيُوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وباب: السَّلَم، وكتابُ آداب القاضِي، وغَيْر ذلك من الأبواب. وَيُطْلَق ويُرادُ بِهِ: الـجَماعَةُ مِن النَّاسِ يُسْنَدُ إِلَيْهِم عَمَلٌ خاص، كهَيْئَةِ الأَمْرِ بِالـمَعْروفِ والنَّهْيِ عن الـمُنْكَرِ، وهَيْئَةِ الأُمَمِ الـمُتَّحِدَةِ. وَيُطْلَق مُصْطَلَحُ (هَيْئَة) مُضافاً، فَيُقالُ: ذُو الـهَيْئَةِ، ويُرادُ بِهِ: مَن كان حَسَنَ الـمَظْهَرِ مُتَرَفِّعاً عن الدَّنايا في طِباعِهِ، وذلك في كتاب الإِجارَةِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: وَلِيمَة العُرْسِ، وكتاب الـحُدودِ، باب: التَّعْزِير، وغَيْر ذلك.
جذر الكلمة :
هيأ
المراجع :
التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 345) - معجم لغة الفقهاء : (ص 496) - القاموس الفقهي : (ص 369) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (42/319) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 507) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 293) - تهذيب اللغة : (6/257) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/285) - لسان العرب : (1/188) - تاج العروس : (1/519) - معجم لغة الفقهاء : (ص 496) -