معنى : الطرد

يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح الاطِّرَاد

الاطِّرَاد

القاعدة الكلية الشاملة، فإذا ذكر المد مثلاً كان ضده القصر
انظر : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، 3/ 296، الوافي في شرح الشاطبية للقاضي، ص : 27

تعريفات أخرى :

أن يذكر المتكلم أسماء آباء الممدوح مرتبة على حكم ترتيبها في الولادة . وذكر ابن أبي الإصبع أن منه في القرآن قوله تعالى حكاية عن يوسف : ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ...ﭼيوسف : 38

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المهيمن

البارئ

الجواد

الاطِّرَاد

تعريفات أخرى :

عبارات مقترحة:

المهيمن

البارئ

الجواد

الطَّرْد

الاطِّرَاد

تعريفات أخرى :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :