المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
جعل الْفَسِيلَة -الشجيرة الصغيرة - فِي الأرْضِ، وإثباتها فيها لتنمو . ومن أمثلته استمرار أَجْر من يغرس فسيلة مَا دَامَت منتفعَاً بها . ومن شواهده قول النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "مَا مِنْ مُسْلِمٍ غَرَسَ غَرْسًا، فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ دَابَّةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ." البخاري :6012.
انظر : منح الجليل لعليش، 7/417، أسنى المطالب للأنصاري، 1/569، كشاف القناع للبهوتي، 3/532.
التعريف اللغوي :
الغَرْسُ: إِثْباتُ الشَّيْءِ في الأَرْضِ، يُقال: غَرَسَ الشَّجَرَةَ، يَغْرِسُها، غَرْساً، أيْ: أَثْبَتَها في الأَرْضِ وزَرَعَها. ويأْتي الغَرْسُ أيضاً بِمعنى الشَّيْءِ الـمَغْرُوسِ. والغَرِيسَةُ: النَّخْلَةُ أَوَّلَ ما تَنْبُتُ، والغِراسَةُ والـمُغارَسَةُ: مِهْنَةُ الغَرْسِ. والغِراسُ: وَقْتُ الغَرْسِ. والـجَمْعُ: أَغْراسٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (غَرْس) في مَواطِنَ مِن الفقه، منها: كِتاب الصَّلاةِ، باب: أَحْكام الـمَساجِدِ، وفي كتاب إِحْياءِ الـمَواتِ، باب: شُروط الإِحْياءِ، وفي كتاب الإِجارَةِ، باب: شُروط الإِجارَةِ، وغَيْر ذلك من الأبواب. ويُطْلَق في كِتابِ البَيْعِ، باب: الأُصول والـثِّمار، وفي كتاب الوَقْفِ، وفي كتاب الرَّهْنِ، باب: الاِنْتِفاع بِالرَّهْنِ، وفي كتاب الشُّفْعَةِ، وفي كِتابِ الغَصْبِ، باب: تَصَرُّف الغاصِبِ في الـمَغْصوبِ، ويُراد به: الشَّجَرُ الذي نَبَت على الأَرْضِ.
جذر الكلمة :
غرس
المراجع :
العين : (4/376) - مقاييس اللغة : (4/417) - تهذيب اللغة : (8/66) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/428) - مختار الصحاح : (ص 226) - لسان العرب : (6/154) - تاج العروس : (16/303) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 339) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 98) - التعريفات الفقهية : (ص 157) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/10) - معجم لغة الفقهاء : (ص 330) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (33/220) -