المقيت
كلمة (المُقيت) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أقاتَ) ومضارعه...
از سمره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ»: «هرکس برده اش را بکشد، او را می کشیم و هرکس برده اش را مثله کند، او را مثله می کنیم».
شرح الحديث :
اگر حدیث مذکور صحیح باشد، به این معناست که قصاص در نفس و در اعضا می باشد و در هر دو قصاص ثابت است. بنابراین هرکس عمدا و با ظلم و تعدی در حق دیگری تجاوز کند و او را بکشد هرچند مقتول برده ی او باشد، در برابر آن قصاص می شود و همچنین هرکس در حق عضوی از اعضای دیگری تجاوز نموده و آن را تلف کند، در برابر آن قصاص می شود. اما دیدگاه جمهور علما این است که قصاصی بین فرد آزاد و برده نیست چون با هم برابر نیستند و از طرفی این حدیث ضعیف است.