شرح الحديث :

Allah - le Très-Haut - a légiféré l'obligation de couper la main du voleur pour le crime du vol. Et Il n'a pas établi cela pour quoi que ce soit d'autre comme : la subtilisation, la spoliation, l'usurpation, etc. La sagesse dans cela est que le fait de prendre un bien de ces [différentes] manières est faible en rapport du vol. Et parce que la condition de l'amputation de la main - qui est le fait de prendre une chose de sa protection - est différente dans ses formes tout comme le fait de pouvoir restituer le bien est possible en demandant pour cela l’aide du dirigeant. Et parce qu'aussi il est simple d'établir la preuve (évidente) pour supporter la vérité. Tout cela à la différence du vol - qui est le fait de prendre une chose de sa protection de manière discrète et subtil - dont le Législateur a considéré grave son affaire et s'est montré dur (et sévère) dans son châtiment. Et tout ceci [a été établi] afin d'accentuer sa réprimande [et de réfréner les personnes].

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