مقاصد الشريعة

اسمه

مقاصد الشّريعة: الغاية منها والأسرار الّتي وضعها الشّارع عند كلّ حكمٍ من أحكامها. انظر "مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها" لعلال الفاسي (ص3)

علاقته بالعلوم الأخرى

«المقاصدُ أرواح الأعمال» "الموافقات" للشاطبي (2/ /344) كما يقول الشّاطبي ؛ فالفقه بلا مقاصد فقهٌ بلا روح، والفقيهُ بلا مقاصد فقيهٌ بلا روح؛ لأنّ حاجة الفقيه والمتفقّه إلى معرفةِ مقاصد الشّريعة لا تتحقّق إلا بمعرفةِ حقائق الأشياء، والنّفوذ إلى دقائقها وأسرارها. فليسَ الفقه حقّاً سوى العلمُ بمقاصد التّشريع وأسراره، وفيه يقول الدهلوي: «وأولى العلوم الشّرعيّة عن آخرها فيما أرى، وأعلاها منزلةً، وأعظمها مقداراً، هو علمُ أسرارِ الدّين، الباحث عن حجج الأحكام وأسرار خواص الأعمال ونكاتها، إذ به يصيرُ الإنسانُ على بصيرةٍ بما جاء به الشّرع» "حجة الله البالغة" للدهلوي (2 /21)