أحكام الميم الساكنة

الميم الساكنة هي التي سكونها ثابت في الوصل والوقف نحو ﴿الحمد للَّهِ رَبِّ العالمين﴾ [الفاتحة: 2] ﴿فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [الروم: 17]. فقولنا: الميم الساكنة خرج به الميم المتحركة مطلقاً نحو ﴿مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ﴾ [القلم: 2] وكذلك الميم المشددة نحو ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي﴾ [المؤمنون: 13] ﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ [الأعراف: 142] وقد تقدم الكلام عليها قريباً. وقولنا: "التي سكونها ثابت" خرج به ما كان ثابتاً وزال للتخلص من التقاء الساكنين نحو ﴿قُمِ الليل﴾ [المزمل: 2] ﴿أَمِ ارتابوا﴾ [النور: 50]. وقولنا "في الوصل والوقف" خرج به السكون العارض كسكون الميم المتطرفة في الوقف كما لو وقف على نحو ﴿حَكِيمٌ عَليمٌ﴾ [الأنعام: 128]. هذا وتقع الميم الساكنة المقصودة في هذا الباب متوسطة ومتطرفة وتكون في الاسم نحو ﴿لَهُ الحمد فِي الأولى والآخرة﴾ وفي الفعل نحو ﴿قُمْتُمْ﴾ [المائدة: 6] و﴿وَيَمْكُرُونَ﴾ [الأنفال: 30] ﴿قُمْ فَأَنذِرْ﴾ [المدثر: 2] وفي الحرف نحو ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ﴾ [النجم: 36]. وتكون للجمع نحو ﴿وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ﴾ [البقرة: 25] ﴿وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: 134، 141]. ولغير الجمع كما مثلنا سابقاً. ويصح وقوعها ساكنة قبل الحروف الهجائية عموماً إلا الألف اللينة - ألف المد - فلا يتأتى سكون الميم قبلها بحال لأن ما قبلها لا يكون إلا مفتوحاً دائماً كما هو مقرر في محله. وهذا ما أشار إليه العلامة الجمزوري في تحفته بقوله فيها: والميمُ إنْ تَسْكُنْ تجي قَبْلَ الهِجَا ... *لا ألِفَ ليِّنَةٍ لِذِي الحِجَا اهـ وللميم الساكنة في الحالين على ما ذكرنا أحكام ثلاثة وهي: الإخفاء الشفوي، والإدغام الصغير، والإظهار الشفوي وقد تقدم معنى كل في اللغة والاصطلاح. وقد أشار إليها العلامة الجمزوري في تحفته بقوله فيها:

أحكامُها ثلاثة لمَنْ ضَبْطْ

إخفاءُ ادْغامٌ وإظهارٌ فقط أهـ