لام الأمر

وهي زائدة عن بنية الكلمة ويقع بعدها الفعل المضارع مباشرة وتأتي عقب الفاء أو الواو أو ثم العاطفة نحو ﴿فَلْيَكْتُبْ﴾ ﴿فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ﴾، ﴿وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ﴾، ﴿وَلْيَعْفُواْ﴾، ﴿وَلْيَصْفَحُواْ﴾، ﴿ثُمَّ لْيَقْطَعْ﴾، ﴿فَلْيَنْظُرْ﴾، ﴿ثُمَّ لْيَقْضُواْ﴾. وحكمها الإظهار وجوباً وليعتن بإظهارها إذا جاورت التاء نحو ﴿فَلْتَقُمْ﴾ ﴿وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ﴾ خوفاً من أن يسبق اللسان إلى إدغامها ولا يقاس عليها إدغام لام التعريف في نحو ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ لأنها "أي لام التعريف" كثيرة الدوران في القرآن الكريم بخلاف لام الأمر فإنها قليلته. "هداية القاري" للمرصفي.