الحميد
(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه لِيَقَعُوا فيه، فقال النبي ﷺ: «دعوه وأريقوا على بوله سَجْلاً من ماء، أو ذَنُوبًا من ماء، فإنما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، ولم تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ».
[صحيح.] - [متفق عليه، واللفظ للبخاري.]
شرح الحديث :
قام أعرابي وشرع في البول في المسجد النبوي، فتناوله الناس بألسنتهم لا بأيديهم, أي: صاحوا به, فقال لهم النبي ﷺ: دعوه فلما انتهى من بوله أمرهم أن يصبوا على المكان الذي بال فيه دلواً من ماء، وبين لهم أنهم دعاة للتيسير وليس للتنفير وإبعاد الناس عن الهدى.
معاني الكلمات :
| أعرابي | هو نزيل البادية من العرب. |
| ليقعوا فيه | ليلوموه ويعنفوه. |
| أريقوا | صبوا. |
| سَجْلا | وهو الدلو الممتلئة ماء. |
| الذنوب | وهو الدلو الكبير الممتلئة ماء كذلك. |
| معسرين | مشددين ومنفرين. |
| مسجد | المسجد شرعًا: كل موضع يصلح للصلاة من الأرض، وخصصه العرف بالمكان المهيأ للصلوات الخمس. |
فوائد من الحديث :
- جهل الأعرابي بأحكام الشريعة.
- الاحتراز من النجاسة كان مقرراً في نفوس الصحابة.
- تغيير المنكر يجب في حال القدرة عليه ولا يجوز تأخيره.
- تغيير المنكر لابد أن تراعى فيه الحكمة والنظر في العواقب.
- ينبغي للداعي أن يقدم المصلحة الراجحة في إنكاره للمنكر.
- ينبغي الرفق بالجاهل وأخذه باليسر.
- ينبغي تعظيم المساجد وتنزيهها عن الأقذار.
- بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس الخير وشفقته على أمته.
المراجع :
الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري), تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر, دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي, ط 1422.رياض الصالحين-النووي-تعليق وتحقيق: الدكتور ماهر ياسين الفحل الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - بيروت-الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين, تأليف: سليم بن عيد الهلالي, دار ابن الجوزي.
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري, تأليف: أبو العباس أحمد بن محمد القسطلاني, الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية, ط7 عام 1323.