الأهداف

أن يعرف معنى الغضب. أن يمثِّل عليه بتطبيقات حياتية. أن يوضِّح آثار الغضب.

المقدمة

حديث (لا تغضب. .) من جوامع الكلم، فهي وصية تقطع كثير من المشكلات التي يقع فيها المرء.

لماذا الحديث عنه

لتكرر آثاره في حياة الإنسان. لآثار الغضب السلبية على حياة الإنسان. لربط الناس بأحاديث النبي ﷺ.

المادة الأساسية

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلًا قال للنبي ﷺ: أوصِني. قال : «لا تغضَبْ» فردَّد مرارًا، قال : «لا تغضَبْ» [ البخاري : 6116].
خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود، والطيِّب والرديء، والقاسي واللين، فنشأت نفوس ذرِّيته متباينة الطباع، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها، ومن هذا المنطلق راعى النبي ﷺ ذلك في وصاياه للناس، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها. هذا الحديث أصل في الوصية بترك الغضب. قال الجرداني رحمه الله : إن هذا الحديث حديث عظيم، وهو من جوامع الكلم؛ لأنه جمع بين خيري الدنيا والآخرة. وذلك لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين. قال المناوي رحمه الله : حديث الغضب هذا ربع الإسلام؛ لأن الأعمال خير وشر، والشر ينشأ عن شهوة أو غضب، والخير يتضمن نفي الغضب، فتضمن نفي الشر، وهو ربع المجموع. وقوله أوصني : أي دُلَّني على عمل ينفعُني، فهذا الرجل طلب من النبي ﷺ أن يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير؛ ليحفظها عنه، خشية ألا يحفظها لكثرتها. وقوله : لا تغضب : أي تجنَّبْ أسباب الغضب.
فوصَّاه النبي ﷺ ألا يغضب، ثم ردَّد هذه المسألة عليه مرارًا والنبي ﷺ يردِّد عليه هذا الجواب، فهذا يدل على أن الغضب جماع الشر، وأن التحرز منه جماع الخير. قال العيني : لعلَّ الرجل كان غَضُوبًا فوصَّاه بتركه. وقد أثنى الله تعالى على الكاظم الغيظ، قال تعالى : ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران : 134].
وقد مدح النبي ﷺ الذي يملك نفسه عند الغضب، فقال من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : «ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنما الشديد الذي يملِكُ نفسه عند الغضب» [متفق عليه ]. علاج الغضب : • أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. • أن يتذكَّر الإنسان ما جاء في فضل الحِلْم وكَظْم الغيظ. • أن يتذكَّر الإنسان ما يترتب عليه من مفاسد. • يغير الحالة التي هو عليها، فيجلس إن كان واقفًا، ويضطجع إن كان جالسًا، ليهدأ عنه الغضب. • يغتسل أو يتوضأ؛ إذ الغضب من الشيطان، والشيطان خُلق من نار، والماء يطفئ النار. • يتذكَّر الإنسان قدرة الله عليه. • يتذكَّر الإنسان حِلْمَ الله على عباده. الفوائد من الحديث :
1 - حرص المسلم على النصح والسؤال عن أبواب الخير.
2 - تكرار الكلام حتى يعيه السامع ويدرك أهميته.
3 - الحديث يحذر من آفات اللسان.
4 - الحديث يحثُّ على اجتناب أسباب الغضب ونتائجه من الأقوال والأفعال.
5 - يجب على المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق.

ماذا نفعل بعد ذلك

تجنُّب الغضب. الانتفاع بوصايا النبي ﷺ، وكذلك ورثته من العلماء. أهمية ربط حياتنا بالعلم والإيمان والصبر.

أقوال أهل العلم

الغضب مفتاح كل شر. جَعْفَر الصَّادق جعفر الصادق

الغضب على من لا تملِك عجز، وعلى من تملِك لؤم. أحد الحكماء

القصص

القصة

حُكيَ أنَّ جارية كانت تصبُّ الماء لعلي بن الحسين، فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجَّه، أي : جرحه، فرفع رأسه إليها، فقالت له : إنَّ الله يقول : ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ فقال لها : قد كظمتُ غيظي. قالت : ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ قال لها : قد عفوت عنك. قالت : ﴿وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [آل عمران : 134]، قال : اذهبي فأنت حرَّة لوجه الله.